Louis Jean Filibert von Bullen ermordet

Wie der IGB berichtet, wurde der 30 Jahre alte Mathematiklehrer Louis Jean Filibert, Mitglied der LehrerInnengewerkschaft Union nationale des normaliens d’Haïti (UNNOH) und des landesweiten Gewerkschaftsdachverbandes Confédération des travailleurs des secteurs publics et privé (CTSP) bei einer Bildungsdemo am 8. Oktober in Port-au-Prince von den Bullen erschossen:

¡Louis Jean presente!

Vermischte Lesehinweise

* Renfrey Clarke: The new climate-change denialism: Who promotes it, and how to answer it (Links)

* Andrea Polic: Homophobe Übergriffe in Belgrad (RSO)

* Tea Party Nationalism (NAACP, eine Einleitung dazu auch beim SPLC)

* Soma Marik: The Legitimisation of Bigotry, the Destruction of Reason in the name of the Constitution (Radical Socialist)

* Brazil: reproductive rights heavily weight on the second round of the elections (ESSF)

* Venezuela: Dwindling Support for Chávez’s Fake Socialism – Workers’ Revolution is the Answer for Workers and the Poor! (LRP-COFI)

* Peter Nowak: Deutsche Zustände IV: Wenn eine Ex-Antideutsche zur Sarrazine wird (trend)

* Danielle Sabaï: A Workers’ Spring in the Heart of “the Workshop of the World” (ESSF)

* und Pambazuka News feiert sein zehnjähriges Bestehen, einen herzlichen Glückwunsch von hier!

Bis zur Rente streiken!

zwei nette Graffitis aus Paris, gefunden bei Le Jura Libertaire, dort mehr:

Updates zur derzeitigen Bewegung in Frankreich hier, hier, hier, hier und hier

Ari Up (1962-2010)

Am gestrigen Tage starb Ari Up (Ariane Forster), Sängerin von The Slits im Alter von nur 48 Jahren:

A Boring Life:

So Tough & Instant Hit

Neues aus den Archiven der radikalen (und nicht so radikalen) Linken

ältere Archiv-Updates und Hinweise zu weiteren linken Archivalien unter „Sozialistika“ und im Download-Archiv … auf LibCom ein Artikel zum anarchistischen Untergrund in Leningrad in den 1920ern, der aktuelle Viewpoint präsentiert eine Reihe von Artikeln (1, 2, 3, 4, 5,) zur Geschichte der Linken in Pakistan, Poumista widmet sich Belgiens Beitrag zur marxistischen Theorie, Beiträge zum Tode von Karl Held bei Medium und Walgesang, dort auch mehr zum Thema:

Walgesang:

* Karl Held: Einleitung zu Rosa Luxemburg: Einführung in die Nationalökonomie (1972)

Syndikalismus in Berlin:

* Max Tobler: Der revolutionäre Syndikalismus (1920)

Marxists Internet Archive (MIA):

* Raya Dunayevskaya: Intellectuals and the Radical Workers (1953)
* Raya Dunayevskaya: Khrushchev Talks On And On (1959)
* Karl Korsch: 10 teser om marxismen idag (1950)
* Karl Marx: Capitalul, Critica economiei politice: Vol. I: Procesul de producţie a capitalului (1867)
* Friedrich Engels: Origin of The Family, Private Property and the State (1882, pdf-Datei)
* Friedrich Engels: A Auguste Bebel (1885)
* Friedrich Engels: A Florence Kelly Wischnewetsky (1886)
* Friedrich Engels: A Auguste Bebel (1886)
* Friedrich Engels: A Auguste Bebel (1886)
* Friedrich Engels: A Florence Kelly Wischnewetsky (1886)
* Friedrich Engels: A Adolph Sorge (1886)
* Friedrich Engels: A Florence Kelly Wischnewetsky (1887)
* Siegfried Bernfeld: Socialism och psykoanalys (1926)
* Walter Benjamin: Centralpark (1939)
* Walter Benjamin: Paris, 1800-talets huvudstad (1935)
* Otto Fenichel: Recension av Wilhelm Reichs „Dialektisk materialism och psykoanalys“ (1931)
* Pierre Broué: Oppositionen mot Stalin inom partiet (1930-32) och den första Moskvarättegången (1990)
* Anton Pannekoek: A Ação Individual (1933)
* Anton Pannekoek: A Destruição Como Forma de Luta (1933)
* Anton Pannekoek: Allmänna anmärkningar i organisationsfrågan (1938)
* Ernest Mandel: Pengar, kapital, inflation (1973)
* Ernest Mandel: Krisen i den gemensamma marknadeni (1974)
* Jean Jaures: The Causes of the Revolution: The Philosophical Spirit (1901)
* Paul Nizan: The Ambition of the Modern Novel (1937)
* Nikolai Bucharin: Теория пролетарской диктатуры (19??)
* Nikolai Bucharin: Путь к социализму и рабоче-крестьянский союз (19??)
* Nikolai Bucharin: Ленин как марксист (19??)
* Nikolai Bucharin: Новый курс экономической политики (19??)
* Nikolai Bucharin/Evgenij Preobraschensky: Азбука коммунизма (1920)
* Alexandra Kollontai: Дорогу крылатому Эросу (Winged Eros) (19??)
* Alexandra Kollontai: К Вопросу о Классовой Борьбе (19??)
* Alexandra Kollontai: Третий Интернационал и Работница (19??)
* Georgi Plechanow: Закон экономического развития общества и задачи социализма в России (?)
* Georgi Plechanow: Новый поход против русской социал-демократии (1897)
* Georgi Plechanow: Основные вопросы марксизма (1908)
* Revolutionära Marxister (RM): Revolutionär Information nr 5-1970
* Thomas Sankara: Discurso ante Naciones Unidas (1984)
* Thomas Sankara: Salvar el árbol, el medio ambiente y la vida misma (1986)
* Thomas Sankara: La revolución en Burkina Faso se está consolidando (1986)
* Thomas Sankara: La liberación de la mujer: Una exigencia del futuro (1987)
* Thomas Sankara: Homenaje a Che Guevara: Las ideas no se matan (1987)
* The Guardian: RYM-2 meets (1969)
* Bay Area Revolutionary Union (BARU): Red Papers 3: Women Fight for Liberation (~ 1970)
* Seige: 300 Attend National Conference (1970)
* History of the Modern Black Liberation Movement and the Black Workers Congress Summed-Up (~ 1973)
* Black Workers Congress (BWC): Draft Proposal: Manifesto of the International Black Workers Congress (1970)
* Students for a Democratic Society (SDS): 5 proposed principles of SDS unity (1969)

Materialien zur Analyse von Opposition (MAO):

* Haare und Frisuren
* Bundeswehr: Haarerlass
* Deutsche Bundesbahn (DB) und Gewerkschaft der Eisenbahner Deutschlands (GdED)
* Praxis – Betriebszeitungen der KPD/ML-Zentralbüro 1970

Anarkismo:

* Ito Noe: Los hechos de la Anarquía (1921)

LibCom:

* Wayne Thorpe: The Workers Themselves (1989)
* Jean Léger: The Conspiracy of Equals and the birth of communism(1949)
* Free Flowing: Cedar Rapids Strike Continues (1974)
* Social Revolutionary Anarchist Federation (SRAF): Social Revolutionary Anarchist Federation declaration (1972)
* Ames Anarchist Group: Anarchist Organization (1975)

The Cedar Lounge Revolution:

* People’s Democracy: Militarism vs. Mass Action – Which Road for Irish Struggle? (1976)

Centro de Documentación de los Movimientos Armados (CeDeMA):

* Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR): Camarada Paine, presente (1981)
* Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN): ¡Vivan los héroes de septiembre! (1978)
* Comando Felipe Vallese: Comunicado del Comando Felipe Vallese (1970)

Workers’ Liberty:

* Leo Trotzki: The Life of Vladimir Lenin: the Basic Facts (1939)

The Irish Election Literature Blog:

* Sinn Fein The Workers Party (SFWP): Jimmy Brick, Tony Coffey,Billy Dillon – Local Elections Galway (1979)
* Socialist Party (SP): Leaflet for Mick Barry -Cork North Central GE (2007)
* Northern Ireland Womens Coalition: Document on “The Minimum Age of Voting and Candidacy…” (2003)
* Socialist Workers Party (SWP): Shay Ryan Election Newsletter – Local Elections -South East Inner City (2004)

The Militant:

* 25, 50 and 75 years ago (1935/1960/1985)
* Che Guevara: Other nations of world summon my assistance (1966)

Espace contre ciment:

* Paul Mattick: Rezension von K. Mandelbaum „Sozialdemokratie und Leninismus“ (1975)
* Helen Arnold/Daniel Blanchard/Philippe Caumières: Actualité de « Socialisme ou Barbarie » (2007)
* André Dréan: Die industrielle Gesellschaft: Mythos oder Realität? (2006)

Archive.org:

* Kathryn McClellan: The competition and fragmentation of social movements : the relationship of the women’s movement to the civil rights movement and the gay rights movement (2002)
* Gerda Lerner: Fireweed : a political autobiography (2002)
* Revolutionary Age, 23. November 1918
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 8. November 1919
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 15. November 1919
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 22. November 1919
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 27. Dezember 1919
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 1. September 1920
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 15. September 1920
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 1. Oktober 1920
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 15. Oktober 1920
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 1. November 1920
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 5. November 1920
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 15. Dezember 1920
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 5. Januar 1921
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 1. Februar 1921
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 1. März 1921
* Communist Party of America (CPA): The Communist, 1. April 1921

ICL-FI (Spadtakist):

* James P. Cannon: Zum Gedenken an den Alten Mann (1940, Auszug)

Luxemburger Anarchist:

* Stephen Mac Say (Stanislas Alcide Masset): Individualisme (Éducation) (1934)

World Socialist Web Site (WSWS):

* Leo Trotzki: Pour des Comités d’action et non le Front populaire (1935)
* Leo Trotzki: For Committees of Action―Not the People’s Front (1935)

Labournet Austria:

* Einmarsch von Titos Partisanenarmee und Stalins Roter Armee in Belgrad (Film)

Ofenschlot:

* Amadeo Bordiga: Der Wert der Isolierung (1921)
* Auszug aus einem Interview mit Karl Held (1985)

Viento Sur:

* Wiledaldo Solano: Nin y Maurín: vidas paralelas (1993, pdf-Datei)

Ein Platz für Tiere

Ein Bericht aus der Tierklinik … auch vor dem Hintergrund, dass auf dieser Seite die Themen Tierrechte und Antispeziezismus bisher eher ignoriert wurden:

Zur derzeitigen doitschen Leitkulturdebatte

treffend einige Anmerkungen von Eberhard Seidel-Pielen in der taz (hat tip to Ofenschlot):

„Vollständige Assimilation einer religiösen Minderheit, das war die Forderung im Jahre 1879. 130 Jahre später geht es im Islamstreit um Ähnliches. Die Mehrheit der Bürger wünscht eine vollständige Assimilation der Muslime und ein Verschwinden des Islam aus öffentlichen Räumen. „Wer sich nicht bescheidet und anpasst, der soll gehen“ – diese verbreitete Haltung ignoriert, dass spätestens mit der Reform des Staatsangehörigkeitsrechtes im Jahr 2000 die Würfel gefallen sind. Millionen Muslime sind Deutsche, der Islam ist organischer Bestandteil der Republik. Dies zu leugnen, ist töricht. Dies ändern geht nur mit Gewalt.

Alle Vermutungen über die Zivilisierung der Bundesrepublik, über das neue, das fröhlich unbeschwert-patriotische Lebensgefühl des neuen Deutschland sind Makulatur. Im Oktober 2010 riecht es nach den achtziger und neunziger Jahren, als in Deutschland Wohnhäuser von Türken und von Flüchtlingen brannten

…

Die hysterischen Bezichtigungen, für die Namen wie Henryk M. Broder, Necla Kelek, Udo Ulfkotte und Thilo Sarrazin stehen, sind keine Diskurse der Befreiung und Emanzipation. Es sind Rüpeleien, Erzählungen des Verdachts und der Denunziation. Ihre Thesen stoßen in der Bevölkerung nicht wegen der Qualität der Texte und der Analyse auf Begeisterung, sondern weil sie ein tiefer sitzendes Bedürfnis vieler Deutscher befriedigen. Der Islamstreit erlaubt, all die rassistischen Emotionen ungehindert auszuleben, denen beim Antisemitismus und Rechtsextremismus inzwischen recht enge Grenzen gesetzt werden.“

ebenfalls hörenswert ein Beitrag von Dorotea Jung auf DLF zum Rassismus von PI & Konsorten (hat tip to Rhizom) … bleibt anzumerken, dass laut einer Untersuchung des Kriminologische Forschungsinstitut Niedersachsen Kinder aus freikirchlich-evangelikalen Familien häufigerer geschlagen werden als der Nachwuchs von Katholiken, Protestanten oder Muslimen … und auch anderswo benehmen sich fundamentalistische und konservative ChristInnen so, wie es die häufig mit ihnen eng verbandelten oder auch mit ihnen identischen IslamkritikerInnen RassistInnen gerade von „den Muslimen“ behaupten, ein Sachverhalt auf den hier schon anderweitig hingewiesen wurde: den „islamkritischen“ RassistInnen geht es nicht um Freiheit und Emanzipation sondern um die Erlangung des Rechts, selber unterdrücken zu dürfen … und da muss halt erst einmal die (ob herbeihalluzinierte oder tatsächliche) Konkurrenz beiseite geräumt und zu einem der Objekte der eigenen perversen Gewaltphantasien dieser autoritären Charaktere gemacht werden.

Nachtrag: sehr hörenswert, Man wird ja wohl noch … von Hermann L. Gremliza auf FSK

Jürgen Elsässer, du Rassist!

Die Rechtsentwicklung Elsässers ist anscheinend nicht zu bremsen, ein Zitat aus einem heute neu veröffentlichten Artikel auf seiner Heim(at)seite (wird hier nicht verlinkt, bitte per Google finden und danach kräftig kotzen) mit dem Titel Merkel: „Multikulti ist tot!“ und „Albaner rein!“, offenbar versucht Elsässer sich als neue Leitfigur der Szene rechts von Sarrazin-Bewegung und Republikanern zu plazieren:

„Die Albaner sind nun wirklich – Ausnahmen bestätigen die Regel – im Durchschnitt die kriminellste Bevölkerungsgruppe Europas. UCK-Albanergangs beherrschen schon jetzt mit brutalsten Mitteln das Rotlichtmilieu. Jetzt holen sie ihre Hiwis nach. Dagegen sind die Roma, die uns heute beim Scheibenwischen an der Ampel nerven, die reinsten Waisenkinder.“

… Bernard Schmid hat Recht … :

Einige Lesehinweise zu den Kämpfen in Frankreich (aktualisiert)

* Die Intersyndicale (CGT, CFDT, FO, FSU, Solidaires, Unsa, CFE-CGC) des Départements Ardennes hat zum unbefristeten Generalstreik aufgerufen

* tägliches Streikbulletin La Grève interpro (Solidaires)

* regelmässig aktualisierte Nachrichten auf Le Jura Libertaire (hier auch eine Zusammenfassung der Ereignisse der letzten Woche) und Grève générale

* Samotnaf: France – The Cold Autumn Hots Up (LibCom)

* Bernard Schmid: Wie steht die extreme Rechte zu den Streiks und zur sozialen Polarisierung? (LabourNet)

* Bernard Schmid: Unser Reporter vor Ort: Um ein Haar aus der Streikhölle entkommen! (LabourNet)

* I.C.O.: Soutenir les raffineries en lutte ! (La Bataille socialiste)

* Artikelsammlung auf der Webseite der NPA

* NPA: Und jetzt? Wir lassen nicht locker! Wir blockieren ALLES! (isl)

* Artikelsammlung auf der Webseite der AWL

* 379 lycées bloqués: la grève en direct‎ (L’Express)

* Liste der für heute geplanten Demos (l’Humanité)

* Frankreich: Generalstreik – Betriebe und Schulen besetzt (syndikalismus.tk)

Die Organisation des Travailleurs Révolutionnaires (OTR-UCI) zur Lage in Haiti

Quelle des nachfolgend dokumentierten Artikels: Webseite der Revolutionär Sozialistischen Organisation (RSO)

Haiti – keine Ruhe vor dem Sturm

Geschrieben von Étienne (OTR-UCI)

Freitag, 15 Oktober 2010

Interview mit Étienne von der trotzkistischen „Organisation der revolutionären Arbeiter“ (Organisation des Travailleurs Révolutionnaires OTR-UCI) über die Folgen der Erdbeben-Katastrophe und die politische Arbeit einer revolutionären Organisation in dieser schwierigen Situation …

RSO: Die bürgerlichen Medien haben das zeitweilig überschwängliche Interesse an der Situation in Haiti nach dem großen Erdbeben im Januar 2010 schnell wieder verloren. Doch die Lage ist für Millionen von Menschen nach wie vor dramatisch. Wie ist die Situation in Haiti derzeit?

Étienne: Die Situation ist sehr schwierig. Mehr als 8 Monate nach dem Erdbeben sind über 1 Millionen Menschen noch immer in einer sehr prekären Lage. Hilfsgüter, insbesondere Nahrungsmittel, reichen vorn und hinten nicht. In den eilig eingerichteten und nie nachgebesserten Lagern gibt es nicht genügend Zelte, viele Menschen sind so ohne jeden Schutz der Sonne und dem Regen ausgesetzt. Die Lage ist so schlimm, dass immer wieder Demonstrationen der Camp-BewohnerInnen stattfinden, mit denen sie ihrer Forderung an die Regierung nach sozialer Wohnförderung Ausdruck verleihen.

Doch die schlimmste Zeit steht den Menschen in den Camps noch bevor, falls die derzeitige Hurrikan-Saison stärkere Stürme mit sich bringt. Solchen Unwettern wären selbst diejenigen, die einen Platz in den Zelten ergattern konnten, schutzlos ausgeliefert. Was uns damit bevorsteht, ist nach dem Erdbeben im Grunde genommen die zweite Katastrophe, wenn die Leute nicht vorher woanders untergebracht werden. Wir befürchten die rasante Ausbreitung von Krankheiten in den Camps. Wenn nicht die sanitären und gesundheitlichen Bedingungen sowie die Versorgung mit Nahrung drastisch verbessert wird, wird diese Katastrophe eintreten.

Die Mehrheit der Menschen, die jetzt in den Camps leben, war vor dem Erdbeben arbeitslos, litt Hunger und war nicht ausreichend mit Trinkwasser versorgt. Die meisten Kinder konnten nicht zur Schule gehen. Vielleicht haben sie schon geglaubt, es könnte nicht mehr schlimmer kommen, doch nach dem Erdbeben ist die Situation noch viel schlimmer. Die Regierungspolitik im Allgemeinen und das Vorgehen der Baubehörde im Speziellen hatte dazu geführt, dass all jene, die sich Häuser oder Wohnungen in den neu angelegten Wohnparks nicht leisten konnten – und das ist die Mehrheit der Haitianer – gezwungen waren, ihre Häuser auf gefährlichem Grund zu bauen, zum Beispiel direkt an den Flüssen oder in Hanglage. Die Behörden haben diese Situation herbeigeführt und nichts dagegen unternommen, obwohl sie gewusst haben müssen, dass die meisten dieser Häuser im Falle eines Erdbebens oder auch eines stärkeren Zyklons zu Todesfallen werden würden. In dieser Situation hatte Ronald Baudin [haitianischer Wirtschaftsminister] nichts Besseres zu tun, als die Räumung der noch bestehenden Camps anzudrohen, weil das ja eigentlich Privatgrundstücke seien …

RSO: In der Berichterstattung der bürgerlichen Medien in Europa waren die Einsätze von technischen Hilfsdiensten, humanitären Eingreiftruppen und Nahrungsmittel verteilenden Promis überaus präsent. Welche Rolle spielten beziehungsweise spielen solche Aktionen in den Camps tatsächlich?

Étienne: Auch ich habe den Medien entnehmen können, welche Unmengen an Spendengeldern diverse NGOs zusammengetragen haben. In den Camps ist dieses Geld jedenfalls nicht angekommen. Hier werden ja nicht einmal die grundlegendsten hygienischen Bedingungen erfüllt! Die Regierung hilft auch überhaupt nicht. Und wenn mal irgendwelche Vertreter der Behörden in den Camps aufkreuzen, führen sie sich auf, als würden sie einen Zoo besuchen und begaffen die Bewohner.

RSO: Ihr – die Organisation des Travailleurs Révolutionnaires – seid ja in dieser dramatischen Zeit nach wie vor politisch aktiv und habt auch direkt nach dem Erdbeben Eure Arbeit kaum unterbrochen. Wie hat sich das Beben auf Dich und Deine GenossInnen ausgewirkt?

Étienne: Wir hatten insofern Glück, als dass alle Genossen das Beben überlebt haben. Gleichzeitig gibt es niemanden, der nicht ihm nahestehende Menschen verloren hätte: Brüder, Schwestern, Kinder, Onkel und Tanten von uns haben ihr Leben verloren. Wir waren unmittelbar nach dem Erdbeben vor allem auch in den Camps aktiv und sind es nach wie vor, informieren uns vor Ort über die Lage, verteilen Informationen. Gleichzeitig haben wir unsere Arbeit in den Betrieben im Industriegebiet von Port-au-Prince fortgesetzt.

Die Bosse und Eigentümer der Industrieanlagen, die natürlich viel besser gebaut sind, als unsere Häuser und das Beben größtenteils unbeschadet überstanden haben, haben ja schon am zweiten Tag nach dem Beben mit Entlassungen gedroht, wenn die Leute nicht wieder zur Arbeit erschienen. Dafür wurde als erstes gesorgt: Dass die Produktion wieder läuft und wie gewohnt Profite abwirft. Und wenn die Arbeiter wieder arbeiten müssen, dann müssen wir natürlich auch unsere politische Arbeit fortsetzen. Wir arbeiten nun Seite an Seite mit den Arbeitern in den Betrieben, um die Lage der Menschen in den Camps zu verbessern. Aber die Situation wird immer schlimmer – viele Menschen fliehen in die Hauptstadt. Es gibt immer mehr Arbeitslosigkeit. Und das größte Problem ist, dass so viele Menschen kein Dach über dem Kopf haben.

Wir tun unser bestes, aber in einer Stadt wie Port-au-Prince zu arbeiten, die zu 80% von dem Beben zerstört wurde, ist in vielerlei Hinsicht eine schwierige Aufgabe. Manchmal fühlen wir uns regelrecht paralysiert. In den Flüchtlingslagern haben wir „Überlebenskomitees“ gegründet, um zu helfen. Dort fordern wir Hilfsmittel für die Menschen ein und verteilen unsere Zeitung „La Voix des Travailleurs“ [Die Stimme der Arbeiter], ca. 20 000 Exemplare in den Camps allein. Das ist natürlich gemessen daran, dass zeitweilig über eine Million Menschen dort gelebt hat, nicht viel, aber die Leute lesen die Zeitung ja nicht alleine: Sie lesen sie und geben sie dann weiter. So können wir mehr Leute erreichen.

Es ist so wichtig, dass die Menschen über ihre Lage informiert sind. Während des Bebens sind Tausende gestorben, weil sie überhaupt nicht wussten, wie sie sich im Falle eines Bebens verhalten sollen. Sie haben Schutz in ihren Häusern gesucht, nur um dort innerhalb weniger Sekunden verschüttet zu werden. Nicht nur mangelt es an Information, die Menschen werden auch gezielt misinformiert. Religiöse Gruppen, vor allem solche aus den USA, gehen in Port-au-Prince herum und erzählen den Menschen, dass es sich bei dem Beben um göttliche Intervention gehandelt hätte. Sie schaffen es, die Leute glauben zu machen, sie wären selbst Schuld am Beben und am Tod geliebter Menschen, weil sie auf Grund angeblicher Sünden die Strafe Gottes verdient hätten.

RSO: Wie kann es nun weitergehen? Was muss Deiner Meinung nach passieren?

Étienne: Das, was passieren muss, passiert größtenteils schon: Wir brauchen Solidarität! Selbst, wenn ich zu den wenigen Glücklichen gehöre, die auch nach dem Beben noch ein festes Dach über dem Kopf haben – ich meine damit natürlich nicht die Reichen, deren Sorge das sowieso nie war – muss ich sehen, was hier im Land passiert. Die Regierung kassiert Hilfsgelder und steckt sie in die sowieso schon vollen Taschen der Reichen. Die Regierung nimmt das Elend der Menschen jetzt in Kauf ohne etwas dagegen zu unternehmen, und sie hat selber dazu beigetragen, dass es überhaupt so weit gekommen ist. Das sehen die Leute, das sehen sie alle. Es gibt unzählige Demonstrationen in Port-au-Prince, die fordern: Verwendet das viele Geld, um stabile, sanitär einwandfreie Unterkünfte zu bauen, verwendet es, um Jobs für die Bevölkerung zu schaffen! Und mit all diesen Menschen kämpfen wir gemeinsam und wir setzen uns dafür ein, dass es immer mehr werden.

Wir bedanken uns bei Étienne für das Interview. Zum Abschied wünscht er uns Mut, unsere politische Arbeit fortzusetzen. „Ohne Mut geht’s ja nicht.“

Das Interview mit Étienne führten Olivia Farner und Anke Hoorn in Paris.

Die RSO sammelt weiterhin Spenden für die GenossInnen bei der OTR in Haiti.

Zum Weiterlesen:

Fluch der Karibik? – Aufruhr in Haiti