Entdinglichung

… alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist … (Marx)

Archive for März 2010

Dorfmark 02.04. 2010: Ludendorffer abschaffen!

Posted by entdinglichung - 31. März 2010

Am langen Osterwochenende will sich die völkisch-antisemitische Sekte Bund für (Deutsche) Gotterkenntnis, besser bekannt als „Ludendorffer“ wie auch in den vergangenen rund 30 Jahren im niedersächsischen Dorfmark treffen, wogegen sich antifaschistischer Protest artikuliert, aus dem Aufruf:

„Seit nun mehr als dreißig Jahren trifft sich der „Bund für (deutsche) Gotterkenntnis“ (Ludendorffer) alljährlich im niedersächsischen Dorfmark.
Bei den „Ludendorffern“ handelt es sich um eine völkische, rassistische und antisemitische Weltanschauungsgemeinschaft. Sie basiert auf den Schriften von Mathilde Ludendorff, Ehefrau des Hitlerputschgefährten Erich Ludendorff. Die „Ludendorffer“ teilen Menschen in „Licht- und Schachtrasse“ und nach ihrer Theorie führt „Rassenmischung zum Volkstod“. Außerdem heißt es in den Schriften Ludendorffs, dass „das deutsche Volk“ durch Kommunismus, Freimaurer- und Christentum „entwurzelt, so dass Juda leichtes Spiel hat“. Die „jüdische Schachtrasse“ schädige über „verjudete christliche Erziehung“ deutsche Kinder. Dagegen müssten die „Lichtrassen“ mit ihrem „Recht des Stärkeren“ vorgehen.
Bei so einem offenem Antisemitismus und Rassismus verwundert es auch nicht, dass die Treffen auch Freie Kameradschaften und „Autonome Nationalisten“ anziehen.

Trotz dieser bekannten Fakten sind die „Ludendorffer“ bei vielen DorfmarkerInnen ein gern gesehener Gast. Sie bringen nicht nur Geld in die Kassen vom Hotel „Deutsches Haus“, sondern auch in die der meisten Privatpensionen. So äußerte sich 2008 Ingrid Koch, Managerin des „Deutschen Haus“ mit den Worten „Für uns sind die gern gesehene Gäste“.“

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Poll Tax Riots/“Battle of Trafalgar“ 31.03. 1990

Posted by entdinglichung - 31. März 2010

Zum 20. Jahrestag der Poll Tax Riots in London der Film The Battle Of Trafalgar (Despite TV), September 1990, für weitere Infos: The Destruction of Toy Town UK und 1990: Accounts of the poll tax riot sowie eine Artikelsammlung auf der Webseite der Anarchist Federation:

Teil 1:

Teil 2:

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Neues aus den Archiven der radikalen (und nicht so radikalen) Linken

Posted by entdinglichung - 30. März 2010

ältere Archiv-Updates und Hinweise zu weiteren linken Archivalien unter „Sozialistika“ und im Download-Archiv … das IISG weist auf die Gründung der Onafhankelijke Socialistische Partij (OSP) am 12.03. 1932 hin:

Kommunistische Literatur

* C.L.R. James: Die schwarzen Jakobiner – 1 (1938, pdf-Datei)
* C.L.R. James: Die schwarzen Jakobiner – 2 (1938, pdf-Datei)
* C.L.R. James: Die schwarzen Jakobiner – 3 (1938, pdf-Datei)
* C.L.R. James: Die schwarzen Jakobiner – 4 (1938, pdf-Datei)
* C.L.R. James: Die schwarzen Jakobiner – 5 (1938, pdf-Datei)
* Mario Tronti: Arbeiter und Kapital (1966/1971, pdf-Datei)

Projekt Gutenberg:

* Georg Büchner: Der Hessische Landbote (1834)

Revolutionäre Internationalistische Organisation (RIO):

* Victor Serge: Der Weiße Terror in Finnland (1930, Auszug aus Year One of the Russian Revolution)

Rassembler, diffuser les archives des révolutionnaires (RaDAR, ehemals ASMSFQI):

* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, Dezember 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, November 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, September 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, Oktober 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, Juli 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 15. Juni 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, Juni 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 1. Juni 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 1. Mai 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 15. April 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 1. April 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 15. März 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 1. März 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 15. Februar 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 1. Februar 1958
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité des travailleurs, 15. Januar 1958
* Ligue communiste (LC): Tous à Paris ! Manifestation internationale pour que vive la Commune (1971)
* Ligue communiste révolutionnaire (LCR): Battre la division pour battre Giscard ! (1981)

Big Flame 1970-1984:

* HOW TO FIGHT THEM (Miscellaneous Big Flame Documents no 1) (1971)

La Bataille Socialiste:

* L’Humanité: La communauté des Jault (1) (1924)
* Maurice Dommanget: Sylvain Maréchal et Marx (1950, Auszug aus Sylvain Maréchal l’égalitaire)
* Aristide Bruant: Les Canuts (1894)
* Socialisme Mondial: Le PSU au gouvernement (1983)

Marxists Internet Archive (MIA):

* Andreu Nin: A Situação Política e as Tarefas do Proletariado (1939)
* Daniel De Leon: Artikel aus dem September 1908 (pdf-Dateien)
** 1908, September 1 – Pouren Invokes the Shades of Lincoln
** 1908, September 2 – Banging Its Fetish
** 1908, September 3 – Antietam and Gettysburg
** 1908, September 4 – Repeating Legislation
** 1908, September 5 – Blockhead Gompers
** 1908, September 6 – Human Nature and Human Mind
** 1908, September 7 – Falkendorph—With a Difference
** 1908, September 8 – Well for the Negroes!
** 1908, September 9 – Democracy and Centralization
** 1908, September 10 – Redundant Prohibitionism?
** 1908, September 11 – Has Motion Set In?
** 1908, September 12 – An Elemental Lesson in Geography
** 1908, September 15 – Hillquit, Marx’s „Silly Maid“
** 1908, September 26 – Ducks in Thunder
** 1908, September 27 – The IWW Convention
** 1908, September 29 – And Now Comes Bessie
** 1908, September 30 –Four Weeks Before Election
* Artikel aus International Socialism, 1961-1963
** Alasdair MacIntyre: C. Wright Mills (1962)
** Alasdair MacIntyre: The Factory (1962)
** Ken Coates : Zweigism (1962)
** James C. Kincaid: Jenkins in TV-Land (1962)
** Nigel Harris: H of C (1962)
** Nigel Harris: Marxism (1962)
** James C. Kincaid: Nazism (1962)
** The Young Socialists (1962)
** INDEC (1962)
** The Wages Front (1962)
** Letter to Readers (1962)
** Henry Collins: Left Reformism Restated (1962)
** Henry Collins: The ETU (1962)
** Peter Ibbotson: Scholarship and Non-Scholarship (1962)
** John Ashdown: Heretics (1962)
** John Corina: Guerillas in Action (1962)
** Theo Melville: Iceland and the Bomb (1962)
** David Breen: Phoenix (1962)
** James D. Young: A Democratic Tradition (1962)
** James Buchanan: The Lanark Tradition (1962)
** David Steel: Political Literature (1962)
** Theo Melville: Film Economics (1962)
** Shorter Notices (1962)
** Raymond Challinor: Socialism at the Parish Pump (1962)
** Nigel Harris: Political Paddling (1962)
** Nigel Harris: Paishism (1961)
** China and Russia (1962)
** Cuban Lessons (1962)
** Class or Country (1962)
 ** P. Mansell: Socialism at the Parish Pump – The Comment (1962)
 ** Kan-ichi Kuroda: Marxism in Japan (1962)
 ** Letter to Readers (1961)
 ** John Fairhead: Extract from Letter of Resignation (1962)
 ** Tirril Harris: The Beast Talks (1962)
 ** P. Mansell: Modern China (1962)
 ** P. Mansell: Chiang and Mao (1962)
 ** David Breen: Indo-Pak (1962)
 ** Constance Lever: Kibbutzim (1962)
 ** Julian Madison: Angola (1962)
 ** Munir: Egypt’s Military Regime (1962)
 ** David Cairns: West Africa (1962)
 ** Theo Melville: The Sober Banker (1962)
 ** David Cairns: Arendtiana (1962)
 ** David Cairns: Liberalism (1962)
 ** Henry Collins: Trade Union Facts (1962)
 ** John Crutchley: Way Out (1962)
 ** John Palmer: Arms Economy (1963)
 ** Sergio Junco: American Radical (1963)
 ** Alasdair MacIntyre: Marx and Morals (1963)
 ** Raymond Challinor: Fair Shares (1963)
 ** Colin Barker: Declining Health (1963)
 ** Ian H. Birchall: Loyal Opposition? (1963)
 ** John Palmer: Hard Heads (1963)
 ** Nigel Harris: India (1963)
 ** Colin Barker: African Rebels (1963)
 ** Sergio Junco: A Mirror of ‘Observers’ (1963)
 ** Nigel Harris: Japanese Politics (1963)
 ** Labour’s Party (1963)
 ** Letter to Readers (1963)
 ** Gavin Kennedy: On India (1963)
 ** Peter Ibbotson: School Classes (1963)
 ** M. Millett: Ministry Boffin? (1963)
 ** Tony Young: Cold War Debate (1963)
 ** David Cairns: Sociology – Science? – 1 (1963)
 ** Ioan Davies: Sociology – Science – 2 (1963)
 ** G. Veitch: Bedtime Story (1963)
 ** Andrew Miller: Striking (1963)
 ** Jaremy Jakes: Dead Horse (1963)
 ** Ioan Davies: The Leadership (1963)
 ** Ian Taylor: Old Guard (1963)
 ** P. Mansell: Little Man (1963)
 ** P. Mansell: Spain (1963)
 ** A. Gigante: No Insight (1963)
 ** Tolkatch: Socialist Peasants (1963)
 ** Barry Hindess: African Jailbird (1963)
 ** Barry Hindess: The New Boss (1963)
 ** N. Adler: South Africa (1963)
 ** John Strauther: Calypso and the Mass Party (1963)
** Tony Cliff: Bureaucracy (1961)
** Tony Cliff: Sovietology (1962)
** Tony Cliff: Peron (1962)
** Tony Cliff: Kremlinology (1962)
** Tony Cliff: China-Russia: The Monolith Cracks (1963)
** Tony Cliff: The last stand that failed (extract from speech)
** Peter Sedgewick: On the Common Market (1962)
** Peter Sedgewick: Criticism of Editorial on Fascism (1962)
* Chris Harman: Polish October (1963)
* Chris Harman: Rebels without a cause? (1979)
* Chris Harman: The Revolution that never was (1980)
* Chris Harman: Afghanistan – Only a Pawn in Their Game (1980)
* Chris Harman: Imperialism, East and West (1980)
* Chris Harman: Steel – Behind the Picket Lines (1980)
* Chris Harman: The General Strike that never was (1980)
* Chris Harman: Monetarism for Beginners (1980)
* Chris Harman: When the Ruhr was Red (1980)
* Chris Harman: Ever-decreasing circles (1980)
* Chris Harman: An exchange of views (1980)
* Chris Harman: B. Traven – Voice of the hanged (1980)
* Chris Harman: State capitalism in crisis (1980)
* Chris Harman: Fighting Back Against the Sack – Organising for occupation (1980)
* Chris Harman: Poland – Between two storms (1980)
* Chris Harman: Bob Wright – What went wrong in the AUEW? (1980)
* Chris Harman: Brezhnev’s headache (1981)
* Chris Harman: For Marxists only (1981)
* Chris Harman: Ireland After the Hunger Strike (1981)
* Chris Harman: What Gramsci didn’t say (1983)
* Chris Harman: Increasing blindness (1983)
* Chris Harman: Interesting titbits (1983)
* L.M. Hermans: De schuldige bent u! (1903)
* George Novack: Individens roll i historien (1965)

Materialien zur Analyse von Opposition (MAO):

* 1. Mai in Berlin
* Spanische Gruppen und Organisationen in der BRD
* K-Gruppen und Filmwesen
* K-Gruppen, DKP und der (Arbeiter-) Sport

Collectif Smolny:

* Louis Janover: Ombres marxistes – I. Du marxisme considéré comme littérature (1976)
* Sommaire du journal « Comunismo » (1940)

LibCom:

* Cuba: interview with Octavio Alberola (2004)
* Processed World #19 (1987)

The Cedar Lounge Revolution:

* Irish Labour Party: The Party Programme (1980)

Centro de Documentación de los Movimientos Armados (CeDeMA):

* Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG): Acuerdo de Oslo (1990)
* Partido Comunista de El Salvador (PCS): PCS: 45 años de sacrificada lucha revolucionaria (1930-1975) (1975)
* Partido Comunista de Colombia (marxista-leninista) / Ejército Popular de Liberación (EPL): Comunicado del EPL sobre el pre-acuerdo de Viana (1998)
* Montoneros: Circular de Contrainformación Nº 2 (1977)

Europe Solidaire Sans Frontières (ESSF):

* Prashant Jha: Complicating the ‘Naxalite’ debate (2007)

Workers‘ Liberty:

* James P. Cannon: Trade Unionists and Revolutionists (1953)
* Sean Matgamna: Why we publish the Workers Republic (1967)
* John O’Mahony: Open letter to Gerry Adams after the Enniskillen bombing, November 1987 (1987)
* John O’Mahony: The roots of the deadlock in Northern Ireland: Blame the British ruling class! (1993)

The Irish Election Literature Blog:

* “End Unemployment – Nationalise the Banks..” Sinn Fein posters from the 1970s
* Tony O’Hara -H-Block -1981 Dublin West
* Christy Dunne, John Noonan -Sinn Fein -1987 GE Dublin South West
* ‘Fight your corner -Dont Emigrate’ -Sinn Fein / Republican Clubs posters from the 1970s

Fire on the Mountain:

* Dondi drops some Science (197?)

The Militant:

* 25, 50 and 75 years ago (1935/1960/1985)

Espace contre ciment:

* Karl Marx – Ein Verbrecher produziert Verbrechen (1861-1863)

Archive.org:

* Young People’s Socialist League: This is Socialism! (1950)
* Leninist League: The Trotsky school of falsification Vol. 1 (1942)
* Leninist League: The Trotsky school of falsification Vol. 2 (1943)
* United Workers Party of America: What next for the American workers? (1934)
* Socialist Party of Washington: Socialist Party of Washington State Constitution (1903)
* Emil Herman: Communist Party Pays Farmer-Labor Convention Expenses (1923)
* Emil Herman: Where I Stand (1922)
* Emil Herman: Imprisoned Member Protests NEC Action (1919)
* Jay Lovestone: Marxian classics in the light of current history (1934)
* Socialist Labour Party: Twenty-Seventh National Convention Socialist Labor Party Minutes, Reports, Resolutions, etc. (1969)

Kasama:

* Joshua Horn: The Mass Line in China’s Revolutionary Days (1976)

Luxemburger Anarchist:

* Rudolf Rocker: Nationalism and Culture (1937, Auszug)
* E. Armand: „Qui fait respecter les contrats ‚en anarchie“? (1931)

YouTube-Kanal von pjotrpjotro:

* Bloody Sunday – Nordirland 30 Januar 1972
* Der Vietnamkrieg ist in der BRD noch nicht zu Ende Part 1 (1975-1976, Kurzfilm von Christoph Wackernagel)
* Der Vietnamkrieg ist in der BRD noch nicht zu Ende Part 2 (1975-1976)

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Entschuldigungen, der Vatikan und der Genozid in Ruanda 1994

Posted by entdinglichung - 30. März 2010

Nachfolgend dokumentiert ein lesenswerter Artikel von Martin Kimani zur Verwicklung und zur Vergangenheitsbewältigung der römisch-katholischen Kirche 16 Jahre nach dem Genozid in Ruanda, bleibt anzumerken, dass fast alle Religionsgemeinschaften in Ruanda mit Ausnahme der Zeugen Jehovas und der Muslime am Morden beteiligt waren:

For Rwandans, the pope’s apology must be unbearable

If sexual abuse in Ireland warrants his contrition, what contempt is shown by the Vatican’s silence over its role in genocide

Martin Kimani

If you are an Irish Catholic, and have suffered sexual abuse at the hands of a priest, you were recently read a letter from Pope Benedict that tells you: „You have suffered grievously and I am truly sorry. I know that nothing can undo the wrong you have endured. Your trust has been betrayed and your dignity has been violated.“

For any practising Catholic in Rwanda, this letter must be unbearable. For it tells you how little you mean to the Vatican. Fifteen years ago, tens of thousands of Catholics were hacked to death inside churches. Sometimes priests and nuns led the slaughter. Sometimes they did nothing while it progressed. The incidents were not isolated. Nyamata, Ntarama, Nyarubuye, Cyahinda, Nyange, and Saint Famille were just a few of the churches that were sites of massacres.

To you, Catholic survivor of genocide in Rwanda, the Vatican says that those priests, those bishops, those nuns, those archbishops who planned and killed were not acting under the instruction of the church. But moral responsibility changes dramatically if you are a European or US Catholic. To the priests of the Irish church who abused children, the pope has this to say: „You must answer for it before almighty God and before properly constituted tribunals. You have forfeited the esteem of the people of Ireland and brought shame and dishonour upon your confreres.“

The losses of Rwanda had received no such consideration. Some of the nuns and priests who have been convicted by Belgian courts and the International Criminal Tribunal for Rwanda, respectively, enjoyed refuge in Catholic churches in Europe while on the run from prosecutors. One such is Father Athanase Seromba, who led the Nyange parish massacre and was sentenced to 15 years in jail by the tribunal. In April 1994, Seromba helped lure over 2,000 desperate men, women and children to his church, where they expected safety. But their shepherd turned out to be their hunter.

One evening Seromba entered the church and carried away the chalices of communion and other clerical vestments. When a refugee begged that they be left the Eucharist to enable them to at least hold a (final) mass, the priest refused and told them that the building was no longer a church. A witness at the ICTR trial remembered an exchange in which the priest’s mindset was revealed.

One of the refugees asked: „Father, can’t you pray for us?“ Seromba replied: „Is the God of the Tutsis still alive?“ Later, he would order a bulldozer to push down the church walls on those inside and then urge militias to invade the building and finish off the survivors.

At his trial, Seromba said: „A priest I am and a priest I will remain.“ This, apparently, is the truth, since the Vatican has never taken back its statements defending him before his conviction.

In the last century, Catholic bishops have been deeply mired in Rwandan politics with the full knowledge of the Vatican. Take Archbishop Vincent Nsengiyumva. Until 1990, he had served as the chairman of the ruling party’s central committee for almost 15 years, championing the authoritarian government of Juvenal Habyarimana, which orchestrated the murder of almost a million people. Or Archbishop André Perraudin, the most senior representative of Rome in 1950s Rwanda. It was with his collusion and mentorship that the hateful, racist ideology known as Hutu Power was launched – often by priests and seminarians in good standing with the church. One such was Rwanda’s first president, Grégoire Kayibanda, a private secretary and protege of Perraudin, whose political power was unrivalled.

The support for Hutu Power was therefore not unknowing or naive. It was a strategy to maintain the church’s powerful political position in a decolonising Rwanda. The violence of the 1960s led inexorably to the 1994 attempt to exterminate Tutsis. These were violent expressions of a political sphere dominated by contentions that Hutu and Tutsi were separate and opposed racial categories. This, too, is one of the legacies of the Catholic missionary, whose schools and pulpits for decades kept up a drumbeat of false race theories.

This turning away from the Rwandan victims of genocide comes at a time when the Catholic church is increasingly peopled by black and brown believers. It is difficult not to conclude the church’s upper reaches are desperately holding on to a fast-vanishing racial patrimony.

Perhaps it is time Catholics forced the leaders of their church to deal with a history of institutional racism that endures, if the church is truly to live up to its fine words. Apologies are not sufficient, no matter how abject. What is demanded is an acknowledgment of the church’s political power and moral culpability, with all the material and legal implications that come with it.

The silence of the Vatican is contempt. Its failure to fully examine its central place in Rwandan genocide can only mean that it is fully aware that it will not be threatened if it buries its head in the sand. While it knows if it ignores the sexual abuse of European parishioners it will not survive the next few years, it can let those African bodies remain buried, dehumanised and unexamined.

This is a good political strategy. And a moral position whose duplicity and evil has been witnessed and documented. For, it turns out, many people, scholars, governments and institutions inside and outside Rwanda are excavating their own roles in the genocide. The Vatican stands as an exception, its moral place now even lower than that of the government of France for its enduring friendship with genocidaires.

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Repression in Indien und der Tata-Konzern

Posted by entdinglichung - 29. März 2010

Quelle des nachfolgend dokumentierten Aufrufes: Sanhati

Tata sponsored ‘Green Hunt’ in Kalinga Nagar to destroy democratic tribal movement

Yesterday the Collector of Jajpur district assured Dabar Kalundia, a tribal leader of Bisthapan Birodhi Jan Manch (BBJM) that he would come to Baligotha village on 28 March for a meeting with the dissenting villagers and find a solution to the prevailing conflict. But within a day the Collector has broken his word as today about 24 platoons of armed policemen have been deployed in Kalinga Nagar to suppress the democratic & non-violent movement of the BBJM. It is feared that there will be bloodshed at a larger scale than 2 Jan 06 when 14 tribal men, women & children were killed in a police shootout. The villagers fear the police will attack tomorrow morning.

For more than 3 months now the resistance villages of Kalinga Nagar have been besieged by police forces who have randomly arrested dozens of villagers who stepped out of their village. People have been framed under false charges. There has been repeated midnight attacks by policemen and Tata goons to annihilate key activists of the BBJM. Hired assassins have also tried to eliminate the tribal leaders of the movement and one such attempt caused the death of Amin Banara of Baligotha village. Recently large number of police forces had been deployed on the pretext of building a road through the villages. Every attempt of the police and administration to quell the dissent of the people has been countered in democratic and non-violent ways by the BBJM.

The BBJM has clarified several times that it is not a Maoist backed organisation and does not want violence. The BBJM has made it clear that it will not accept displacement and mindless industrialisation that is already causing massive pollution in the area leading to widespread disease, crop failure, air, water & sound pollution. The Collector also agreed to the meeting only after the BBJM wrote several letters to him demanding that their concerns be addressed first as the Collector had been announcing in some meetings in the area that the Common Corridor Road would be built at any cost.

Surprisingly the print and electronic media have so far ignored developments in Kalinganagar which itself is a threat to democracy. Mainstream political parties also have reached a consensus with the ruling party which creates concerns among all citizens who understand the implications of mobilization of armed police in Kalinganagar villages resisting Tata induced displacement.

We demand that the Govt should stop acting like a hired mercenary of Tata Steel company and withdraw all police forces from the area immediately. If there is any bloodshed the sole responsibility will lie on the Govt. The Govt should also give up the Common Corridor Road project as it will be built on fertile farm land and the community land of the tribals. The Govt should respect the sacrifice of the 14 tribals killed by the police and scrap the Tata project immediately. There should be no further displacement & dispossession of tribal people from their land. The Govt should immediately start working towards restoring peace in the area by assuring the tribals that there will be no attacks on them by the police or Tata goons. A medical team should be sent to the villages immediately as people have not been able to visit doctors for days in fear of arrest.

We appeal to all concerned citizens, progressive groups & media persons to raise their voice against the Fascist tendencies of the Govt and express solidarity with the tribals of Kalinga Nagar.

Prafulla Samnatara, (Lok Shakti Abhijan)
Lingaraj, (Samajbadi Jan Parishad)
Radhakant Sethi, (CPI-ML Liberation)
Prashanta Paikrai, (PPSS)
Bhalachandra Sadangi, (CPI-ML New Democracy)
Lingaraj Azad, (NSS)

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Aufkleber: Kein Weiterbau in Brokdorf: Der Bauzaun muss weg! (1977)

Posted by entdinglichung - 28. März 2010

… Dutzende von diesen Aufklebern zierten damals die Laternenpfähle und Verkehrsschilder auf dem Weg zum Kindergarten …  leider gelang es nicht, den Bauplatz wieder zur Wiese zu machen …

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Musik zum Sonntag … Los De Abajao

Posted by entdinglichung - 28. März 2010

War for Peace

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Acerina

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Free The Scott Sisters!

Posted by entdinglichung - 27. März 2010

Nachträglich zum Aktionstag am 25.03., Hat Tip to Rustbelt Radical, der nachfolgend dokumentierte Text stammt von dem Blog Free the Scott Sisters!

Jamie and Gladys Scott are blood sisters and have been wrongfully convicted of armed robbery. The sisters received double life terms each. No one was murdered or injured during this robbery. One witness testified that the robbery netted about $11, another said that around $200 bucks was in his wallet. Witnesses and the two alleged victims testified that the sisters had absolutely nothing to do with this robbery. Witnesses also testified that the sheriff coerced and threatened them to lie on the Scott Sisters. The sisters have been in prison since October of 1994.

The father of the Scott Sisters moved his family from Chicago, Illinois to Mississippi for a better life. He had no idea of the tragedy that awaited the family in rural Mississippi. On a cold December morning the Scott Sisters left their modest home to purchase heating fuel as Jamie had run out of fuel and had a very young baby in the home. As a result, they experienced car trouble which lead to being framed for armed robbery.

The transcripts state that one witness ( a teenager) testified that the sheriff told him he would be sent to Parchman (the notorious Mississippi Prison), to be made out of a woman (raped by men) if he did not lie on the Scott Sisters. There exists, several affidavits which state that The Scott Sisters had nothing to do with this crime. The witnesses received very short sentences in this crime while Jamie and Gladys have completed almost 15 years of double life sentences each.

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Posted in Menschenrechte - Freiheitsrechte, Rassismus, Recht, Repression, USA | 1 Comment »

Kundgebung: Der Kampf der iranischen Bevölkerung geht weiter – Hamburg 27.03. 2010

Posted by entdinglichung - 26. März 2010

Nachfolgend dokumentiert ein Aufruf der Europaweite Initiativen zur Unterstützung des Kampfes der Iranischen Bevölkerung) (einen herzlichen Dank an die ZusenderInnen), den Aufruf gibt es hier als pdf-Datei:

Der Kampf der iranischen Bevölkerung geht weiter

Nach neun Monaten des Widerstands und der Massenbewegung, deren Hauptmotiv in der katastrophalen wirtschaftlichen und sozialen Lage Irans begründet ist, herrscht nun wieder eine Welle der Repressionen, Verhaftungen, Folter und Todesurteilen.

Der Widerstand der Bevölkerung ist ungebrochen, da ihre Forderungen nach Freiheit, Demokratie und soziale Gerechtigkeit noch unerfüllt geblieben sind.

Einige Beispiele:

· Über 20 Mio. Menschen leben unter der Armutsgrenze, während allein in der ersten Amtszeit Ahmadinejads über 224 Milliarden Euro durch Ölexporte in die Regierungstaschen geflossen sind.
· 13 Mio. Menschen arbeiten als Tagelöhner unter prekären Arbeitsbedingungen. Millionen von Lohnabhängigen bekommen ihre Löhne mit bis zu 14 Monaten Verspätung.
· Die offizielle Arbeitslosigkeitsrate beträgt 18 %,
die Inflationsrate beträgt 29 %.
· Allein im letzten Jahr gab es über 2.000 Arbeitskämpfe, obwohl jegliche Versuche zur Gründung von Gewerkschaften und Arbeiterorganisationen brutal niedergeschlagen werden und Dutzende von Arbeiteraktivisten seit mehr als drei Jahren in den Gefängnissen sitzen.
· Die Situation der Frauen ist grausam. Nach dem Islamischen Grundgesetz zählen sie als halbe Menschen. Ohne die Erlaubnis ihrer Ehemänner dürfen sie nicht verreisen und haben kein Scheidungsrecht.
· Die Jugend, die über zwei Drittel der Bevölkerung ausmacht, lebt großenteils in Perspektivlosigkeit.
· Religiöse Minderheiten – wie Christen, Juden oder auch andere islamischen Strömungen – oder ethnische Minderheiten – wie etwa die Bevölkerung Kurdistans, deren Wahlbeteiligung bei der letzten Präsidentschaftswahl bei etwa zehn Prozent lag – werden permanent unterdrückt, vertrieben und sogar bombardiert.

Nun haben sich alle „Führer“ der „Reformbewegung“ in Anbetracht der Radikalisierung der Massenbewegung, Schritt für Schritt an der Seite des religiösen Führers Khamenei, sowie Ahmadinejad und Revolutionsgardisten – die eigentliche politische und wirtschaftliche Macht – positioniert. Die westlichen Medien, die versuchten den unterlegenen Präsidentschaftskandidaten als sog. Reformer und Demokraten zu verkaufen, konzentrieren sich nun nur noch auf den Atomkonflikt und berichten selten von dem Widerstand der Bevölkerung und schweigen über die wahren Gründe der Auseinandersetzung zwischen unterschiedlichen Lagern des islamischen Regimes, nämlich politische Macht und die gesamte Herrschaft über die Wirtschaft, insbesondere das Öleinkommen.

Die Herrschenden der westlichen Welt verfolgen lediglich ihr wirtschaftliches Interesse, das keineswegs mit dem Kampf der iranischen Bevölkerung gegen das Islamische Regime zu tun hat. Die politische Krise im Land wird sich fortsetzen, ungeachtet wie die Auseinandersetzung der beiden reaktionären Lager ausgeht. Das Schicksal des Islamischen Regimes wird ohne Zweifel auf den Straßen Irans entschieden. Die Widerstandsbewegung im Iran ist gegen jegliche Einmischung der imperialistischen Kräfte und ist entschlossen sich aus eigener Kraft aus dem Joch des kapitalistischen, islamischen Regimes zu befreien und hofft auf internationale Solidarität.

Europaweite Initiativen zur Unterstützung des Kampfes der Iranischen Bevölkerung

Kundgebung: Samstag, 27.03.2010, 13.00 Uhr, Glockengießerwall/Hauptbahnhof

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Referrerhits der letzten Tage

Posted by entdinglichung - 26. März 2010

Weiteres aus der Rubrik „suchen und nicht finden“, eine weitere Reihe schöner (und weniger schöner) Suchbegriffe findet mensch auch beim Luxemburger Anarchist (btw.: Herzlichen Glückwunsch zum 1. Blog-Geburtstag!):

– „unterdrückung der frau in japan islam“
– „communist furniture china“
– „bulgarien sex“
– „jesus papua new guinea jayapura“
– „melle frankreich, bären“
– „www.prügelstrafe.com“
– „trash nackt“
– „kurdische partnervermittlung“
– „menschen dort in libyen“
– „sex dresden“
– „brauner marokkaner schwarzer afghane“
– „schwulen treffs in schleswig“
– „karibik urlaub jamaica männer“
– „gastronomie preiserhöhung zeitung archiv“
– „anastasia medium hamburg“
– „sex würzburg“
– „verhütungsmittel sind scheisse“

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Vermischtes

Posted by entdinglichung - 25. März 2010

1.) Ofenschlot über Marko Martin, einen „antikommunistischen liberalen linken“ Schriftsteller, dessen Sicht auf die Situation in Haiti sich nicht so sonderlich von derjenigen von Pat Robertson oder Glenn Beck unterscheidet:

„Den anderen Dreck – von wegen: 90 Prozent homogene Nachfahren afrikanischer Sklaven – mag man kaum kommentieren, vielleicht trotzdem der Hinweis darauf, dass die Sklavenbevölkerung von Saint Domingue so heterogen war, dass sie ihre eigene Sprache – Creole – erfunden hat. Auch die synkretistischen Voodoo-Rituale sind vor diesem Hintergrund kaum als »authentisch« anzusehen. Und wenn wir schon von Moral reden, dann bitte so — aus dem Voodoo stammt nämlich auch folgender Satz (heute noch auf der ein oder anderen Scheißhaustür bei Ford oder Opel zu lesen): Wenn Arbeit etwas Schönes wäre, hätten die Reichen sie den Armen nicht überlassen.“

2.) Dass Professor Gunnar Heinsohn so manchen groben Unfug von sich gibt (so durch das Verfassen „chronologiekritischer“ Bücher wie Die Sumerer gab es nicht) ist nichts neues, allerdings (habe sein „Schaffen“ die letzten 12-15 Jahre nicht so verfolgt, warum auch) scheint er, der durchaus irgendwie als linker galt die Seiten gewechselt zu haben, in der FAZ versucht er sich als Menschenzüchter „Bevölkerungsökonom“, regt sich darüber auf, das „bildungsferne“ Frauen zu viele Kinder zeugen (die ihm dann das Auto zerkratzen und in den frischgefönten Vorgarten kacken) und fordert auf, Hartz IV auf fünf Jahre zu begrenzen und schlägt vor, dass Deutschland „seine Einwanderer“ aus den Eliten anderer Länder rekrutieren solle.

3.) Regentied erineert an Jupp Angerfort:

„Am 13.​03.​2010 starb Josef »Jupp« An­gen­fort, der Eh­ren­vor­sit­zen­der der VVN-​BdA NRW, im Alter von 86 Jah­ren in Düs­sel­dorf. Sein gan­zes Leben kämpf­te er für ein bes­se­re Welt, für ein Ende der Herr­schaft des Men­schen über den Men­schen. Von der ka­tho­li­schen Ju­gend führ­te ihn sein Weg zum »Na­tio­nal­ko­mi­tee Frei­es Deutsch­land«, vom Leh­rer an der »An­ti­fa­schu­le« zum FDJ‘ler, Ge­werk­schaf­ter und Kom­mu­nis­ten, vom Land­tag in Düs­sel­dorf in den fünf Jahre wäh­ren­den Ade­nau­er-​Knast, dann zum lin­ken Ak­ti­vis­ten und un­er­müd­li­chen an­ti­fa­schis­ti­schen Mah­ner.“

4.) Die unendliche Geschichte: Reflexion berichtet von neuen Eskapaden des „schönen Jürgens“:

„Nach­dem der An­ti-​An­ti-​Deut­sche und „Links“-​Na­tio­na­list Jür­gen El­säs­ser be­reits im Jahr 2007 bei der „Preu­ßi­schen Ge­sell­schaft Ber­lin Bran­den­burg e.V.“ auf­trat, um sein Buch über den „An­griff der Heu­schre­cken“ zu be­wer­ben, soll es im Jahr 2010 zu einem wei­te­ren Auf­tritt bei der „Preu­ßi­schen Ge­sell­schaft“ kom­men, die „für die Wah­rung und Pfle­ge preu­ßisch-​frie­deri­zia­ni­schen Ge­dan­ken­gu­tes und preu­ßi­scher Tu­gen­den gegen den all­ge­mei­nen Wer­te-​ und Sit­ten­ver­fall in Deutsch­land“ ein­tritt. Am 23. März 2010 will die „Preu­ßi­sche Ge­sell­schaft“, im „Hil­ton-​Ho­tel“ (Ber­lin), Jür­gen El­säs­ser um 20 Uhr die Mög­lich­keit bie­ten, das in sei­ner „Com­pact“-​Rei­he er­schie­ne­nes Buch über die Schweiz vor­zu­stel­len:“

5.) Lesenswert zur derzeitigen Debatte um sexualisierte und andere Gewalt in katholischen Institutionen: Schweigen und Verdrängen – Mit Kreuz und Bibel systematisch gegen Mißbrauchsopfer auf Analyse, Kritik & Aktion.

6.) Musik:

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Pakistan: „Langer Marsch“ der Anjuman Muzareen Punjab (AMP) für Landrechte

Posted by entdinglichung - 25. März 2010

Quelle: Europe solidaire sans frontières (ESSF):

Pakistan : AMP’s “Long March” for land ownership rights !

On Tuesday March 10, 2010 Anjuman-i- Muzareen, Punjab (AMP) (a movement of landless peasants) started a long march from Perowal Khanewal District with their family members including women and children. Their target was to sit for protest in front of the Punjab Parliament House demanding their land ownership rights. They were carrying clubs, banners, and red-flags. Some of them were riding tractor trolleys..

Tenants from 10 districts as Okara, Sahiwal, Multan, Sargodha, Rahim yar Kkan and others districts of the Punjab, relating all the fields of life, especially small and poor farmers, lawyers and students, NGO’s as South Asia Partnerships, Pakistan, SHIRKAT GAH, ASAR, and the Civil Societies participated. Amina Butter (Member of provincial Assembly, Sindh) from PPP also joined to show solidarity

The marchers were raising slogans against Punjab and the Federal Government for not fulfilling their promises to giving them ownership rights for which they have been cultivating for the last 100 years. A great numbers of leaders and activists from Okara Distt were sitting at the G.T. Road to say welcome and joined the rally.

Khanewal Distt. Administration did not allow the marchers to proceed as the Punjab government instructed but the procession of thousands approached further crossed the hurdles which the police had done by containers and other hurdles. Prominent leaders from AMP were Younas Iqbal, Dr. Christopher John, David Rehmat, Mian Muhammad Fiaz Kambo, Liaquat Ali Gill, Muhammad Imran, Mahar Saeed Ahmed, Amjad Jet, Ms Munawar Bibi, Ulfat Dildar, Muhammad Saleem, Ghani Javed, Mahar Muhammad Iqbal Ruta, Muhammad Ashfaq Jet, and James Masih.

Hundred of marchers had succeeded to arrive at the Faisal Chowk in front of the Punjab Parliament House. Most of them were women. They were raising their voice for the land ownership rights for the whole day including Ishaq Nadeem, Humair Afzal Gill, Nicolas John, Peter Murad, Ms Shagufta Elizabeth, Irfan Haroon, Umaar Afzal Gill, Ms Rubina, Ms Alice Bibi etc.

Chief Minister’s team, Chairperson of the committee and Senior Advisor Sardar Zulfiqar Ali Khan Khosa and Chief Minister’s Adviser Raja Ashfaq Sarwar invited the AMP leaders As David Rehmat, Nadeem Abbas, Ms Aqila Naz, Ch. Jabbar, Irfan Mufti (SAP), Mahar Ghulam Abbas and Talib Numberdar in the Chief Minister’s Secretariat for negotiation and withdraw the long march. AMP leaders agreed when the committee promised to fulfill their promises. The Chairman of the CM.’s committee gave instructions to Revenue Board to arrange the record of the land related districts with in ten days.

They also warned the government that if they will not fulfill their promises then they will again call for the Long March. The peasants also need international solidarity from UNO, Amnesty International, EU, Civil Society Organizations, Peasants and Social Movements, Human Rights Commission of Pakistan (HRCP) and Left Parties.

Printed and Electronic media gave full coverage to this historical Long March Daily Dawn, Daily Times, The Nation, The News, Nawayi Waqt, Daily Jang, Daly Express, Kharbrain, Daily Jinnah, Many television channels showed this historical long march as : GEO, The EXPRESS NEWS, CNBC, ARY, AJ and DUNIA etc.

Kindest regards,

David Rehmat, General Secretary (AMP)

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Kanu Sanyal (1929-2010)

Posted by entdinglichung - 24. März 2010

Im Gedenken an Kanu Sanyal, bei allen inhaltlichen und praktischen Differenzen ein echter Revolutionär, der Hochachtung verdient, nachfolgend dokumentiert ein Nachruf aus der indischen Presse:

Top Naxal leader Kanu Sanyal found dead in his house

SILIGURI: Veteran Naxal leader and one of the founders of the CPI(M-L) Kanu Sanyal was found hanging in his house at Sephtulajote village in Naxalbari on Tuesday where he worked among the peasants till his last. His health was failing since 2009 after he suffered a massive stroke. Sanyal’s neighbours fear that the leader killed himself because he was unable to bear with his failing health any longer.

Born in a middle-class family in Siliguri, Sanyal left his house to work among the peasants soon after he joined the communist movement while he was a student in the fifties. Sanyal was a district organiser of the CPM’s Darjeeling district like Charu Majumdar till he broke away from the party during the Naxalbari peasant uprising during the first United Front government in 1967. Like Majumdar and one of his comrades Jangal Santhal, Sanyal believed that peasant revolution was the axis of change in Indian society, the signs of which were evident from the Naxalbari uprising.

„Kanubabu was then with the CPM. He dumped the party when police opened fire on peasants demanding land to the tillers. That was on May 24, 1967. Eleven peasants were killed in the incident. The killings firmed up the peasants and the movement spread to other parts of the state. Kanu Sanyal led the peasant movement that culminated in the formation of the CPI(M-L) on April 22, 1969,“ CPI(M-L) leader Santosh Rana said.

Lamenting his death, Rana said that his well-wishers had been insisting the ailing leader to come to Kolkata for treatment. „We were ready to bear the expenses. Even some doctors of the SSKM Hospital were eager to treat him. But Sanyal wouldn’t leave his village and the men with whom he worked. He was a true communist who never asked for favours. A dedicated soul Sanyal spent his life reorganising the revolutionaries all over the country and stood by the poor till the last day,“ Rana said.

However, Rana was taken aback with Sanyal’s committing suicide. „I am shocked. He has never compromised on ideology and even in his life,“ the CPI(M-L) leader said, while reminiscing the days when he came closer to Sanyal during their days in jail in the seventies.

Writer Saibal Mitra is yet come to terms with Sanyal’s suicide. „It is unbelievable. Sanyal did not bow his head ever. Even in his old age he resisted a dacoity while travelling in train to Kolkata. Sometime ago the commune he stayed in was ravaged by elephants from the forests. But he didn’t ever think of leaving the place. Party was his life. He was a true professional revolutionary as Lenin used to call communist wholetimers,“ Mitra said.

Mitra would call Kanu Sanyal and not Charu Majumdar the architect of the Naxalbari uprising in the late sixties. „Sanyal’s thesis as he elaborated in his writing ‚More on Terai Movement‘ is that peasants in Naxalbari wanted to establish their right to till on vested lands. It was not a movement to grab state power as Charu Majumdar espoused. He worked among the peasants and tea garden workers and seldom came to Kolkata to participate in intellectual discourse. He even refused treatment when his friends and well-wishers wanted to bring him in the city,“ Mitra said.

Months before his death, while talking to TOI, Sanyal said that he was in favour of more autonomy to the Hill people of Darjeeling Kalimpong and Kurseong. The Naxal leader said he recognised the right to self-determination but did not endorse the Gorkha Janmukti Morcha’s demand to include parts of the Dooars in the proposed Gorkhaland.

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Zwei Priester und ihre Behandlung durch ihre Kirchenleitung

Posted by entdinglichung - 24. März 2010

Die römisch-katholische Kirche geht mit abweichendem Verhalten in ihren Reihen von Fall zu Fall durchaus unterschiedlich um:

Fall 1: Knallhartes Durchgreifen

„Der Paderborner Erzbischof Hans-Josef Becker hat einen homosexuellen Pfarrer suspendiert. Der 41-Jährige aus Bad Driburg (Kreis Höxter) habe dem Erzbischof am Montag gestanden, eine Homosexuellen-Homepage im Internet zu betreiben, sagte Bistums- Sprecher Ägidius Engel und bestätigte damit Medienberichte. Mit der Amtsenthebung sei eine Rückkehr in eine Gemeinde ausgeschlossen, betonte Engel. Der Erzbischof erstattete Anzeige. Die Staatsanwaltschaft Paderborn prüft nun einen strafrechtlichen Anfangsverdacht.“

Fall 2: Business as usual

„Christian Von Wernich, 69, was convicted for involvement in seven murders, 42 abductions and 31 cases of torture during the 1976-83 „Dirty War“.

Survivors say he passed information he obtained from prisoners to the police.“

„As of 1 February 2010 von Wernich has not been penalised by the Catholic Church and is permitted to officiate as priest at Mass in prison. On his conviction his superior, bishop Martín Elizalde, apologised for von Wernich being „so far from the requirements of the mission commended to him“ and said „at the appropriate time von Wernich’s situation will have to be resolved in accordance with canonical law“, but never again referred to the issue in public.“

Es gibt für die katholische Kirche eben weniger schlimme und schlimmere Verbrechen und im Kampf gegen den Kommunismus ist selbst die Verletzung des Beichtgeheimnisses nicht so wild.

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Nouruz vor dem Evin-Knast, Tehran

Posted by entdinglichung - 23. März 2010

Eine Reihe von Bildern von den Kundgebungen der Angehörigen der politischen Gefangenen vor dem Evin-Knast in Tehran anlässlich des iranischen Neujahrsfestes Nouruz findet mensch auf Révolution en Iran hier und hier, von weiteren Protesten aus Tehran hier sowie einen Bericht aus Orumiyeh hier, Ali Schirasi berichtet von einer Nouruz-Kundgebung vor dem Knast in Kermanshah:

Freiheit für alle politischen Gefangenen – im Iran und weltweit!

Den Rest des Beitrags lesen »

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