Entdinglichung

… alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist … (Marx)

Archive for April 2010

Solidaritätsadresse des Social Movements Indaba (Südafrika) an die Griechische ArbeiterInnenbewegung

Posted by entdinglichung - 30. April 2010

Quelle des nachfolgend dokumentierten Statements: ESSF, dort auch weitere Solidaritätsadressen von linken Gewerkschaften aus Frankreich und Euskadi, zu den morgigen 1. Mai-Demos in Griechenland einige Infos auf After the Greek Riots

Solidarity in action

From the Social Movements Indaba (SMI) in South Africa

Hi Comrades

On behalf of the Social Movements Indaba (SMI)I would like to extend my strongest support to the workers and the working class communites in Greece. The SMI is a national platform of the new Social Movements in South Africa that are taking up service delivery struggles and fighting for better living conditions of the poor against the Neo-liberal, Mandela, Mbeki and the present Zuma Regimes.

We strongly condemn the action of the Greek government as it continues to cut and attach the living standards of the poor in responding to the global economic crisis.

Solidarity in action

Long live Greek workers Long Live

Workers of the world Unite

Mzimasi
SMI – National Secretariat

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Singende Fussballspieler, Teil 5: Petar Radenković – Bin i Radi, bin i König (1965)

Posted by entdinglichung - 30. April 2010

Der legendäre 1860-Torwart Petar „Radi“ Radenković … weitere Beiträge aus der Reihe hier

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Wahlen in Britannien & Nordirland – gibt es eine Wahl?

Posted by entdinglichung - 29. April 2010

Immerhin in rund 120 Wahlkreisen hat mensch die Gelegenheit, KandidatInnen irgendwie links von der Labour Party und den Grünen zu wählen, A Very Public Sociologist hat dankenswerter Weise eine Liste (mitsamt der KandidatInnen von RESPECT, der bunten Truppe des Press-TV– und Daily Record-Spassmachers George Galloway) zusammengestellt, mit dabei auch einzelne KandidatInnen der Revolutionary Communist Party of Britain (Marxist-Leninist), der Workers‘ Revolutionary Party (der Sheila Torrence-Flügel), der (altstalinistischen, fast wie Verwandte der FAU/AP anmutenden) Direct Democracy (Communist) Party oder von Workers Power, die wie immer ihre eher mit an schwarze Pädagogik erinnernde und seit einigen Jahrzehnten veraltete Wahltaktik verbraten: „Vote Labour to help break the illusions in it, Vote TUSC as a step towards a new party, Vote Anticapitalist in Vauxhall“. Daneben gibt es noch innerhalb von Labour ind den Grünen einzelne aufrechte SozialistInnen wie John McDonnell … also die Empfehlung von hier: Vote (without illusions ;-)) only candidates who do stand for a real break with capitalism and patriarchy!

Daneben gibt es noch einige KandidatInnen, welche zwar diesem Kriterium nicht genügen aber immerhin innovative Forderungen vertreten:

„If you’re concerned about the rights of zombies, there is the Cure (Citizens for Undead Rights and Equality) Party, which has among other „undeadly serious“ campaign messages: „Zombies, like students, are people too. Let’s fight for their rights to politically party.“

Its manifesto, published on the party’s website, includes:

• Give the undead equal rights to the living

• Make cemeteries more comfortable for their inhabitants

• Implement a robust social integration programme for the undead, curing society of its prejudices

• Increase the minimum statutory retirement age to beyond death

• Permit marriages of the living and the undead

It is standing in four constituencies – Hitchin & Harpenden, Twickenham, Doncaster Central and Brighton Pavilion – which it says is „literally a start. And it means we can comfortably share a table at the Houses of Commons“.“

oder die Church of the Militant Elvis and Bus-Pass Elvis Party:

• Bono for Pope

• Turn public schools into pound shops

Zur Wahllotterie in den Six Counties ansonsten einige interessante Artikel bei Comrade Splinty

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Freedom Socialist Party (FSP) zu den Perspektiven der Revolution in Nepal

Posted by entdinglichung - 29. April 2010

Quelle: Freedom Socialist Bulletin, Summer/Autumn 2010

New course needed to deliver change for Nepal’s poor

Alison Thorne

As 2009 drew to a close, the class struggle in Nepal continued to escalate. Several General Strikes – including a 3-day strike in the capital, Kathmandu, starting on 20 December – closed factories and markets and kept vehicles off the streets. Thousands of supporters of the Unified Communist Party of Nepal-Maoist (UCPN-M) marched in torch-lit processions to protest State repression against the mass movement.

A vicious police assault on a squatter camp in the Kailali district, 640 kilometres west of Kathmandu, sparked a successful countrywide General Strike on 6 December. More than 20,000 homeless people were in the camp, many having lost their homes due to mudslides. The State declared the camp illegal and moved in to remove people and dismantle their huts, sparking a spirited defence. The police opened fire, killing four people and injuring dozens more.

The later strike had the goal of breaking the impasse between the Maoists and the other main political parties. A key point of friction is the failure to implement the 2006 peace deal and particularly what will happen to 20,000 former Maoist fighters, who have been living in UN-supervised camps since the end of the protracted „People’s War,“ launched by the Maoists in February 1996.

Maoism is a variant of Marxism that emphasises rural rather than urban, struggle and promotes the tactic of guerrilla war in opposition to building a mass revolutionary movement led by the working class. The tactic of People’s War is one of the basic principles of Maoism, which shares with Stalinism the idea that revolutions must be made in distinct stages.

Nepal has been rocked by almost constant protests since the 4th of May 2009 when, just nine months after coming to power, the Maoist-led government resigned after failing to win a showdown with the military. The current Nepalese government holds power with the support of the military and is chronically unstable, united only by its opposition to the Maoists.

From civil war to uneasy peace

Throughout the decade of guerrilla struggle, support for the Maoist insurgency and its leader, Pushpa Kamal Dhal (known popularly as Prachanda, „the fierce one“), grew steadily.

Nepal, with its population of 28 million, is one of the poorest countries in Asia with a per capita income in 2009 of the just USD$471 per year. Poverty and malnutrition is widespread with 31% of the population living below the poverty line and 16% having no access to safe drinking water.

Nepalese women carry a double burden. Nepal is the only country in the world where women’s life expectancy is shorter than men’s. Women’s literacy rate is just 27% compared to 63% for men. The country is semi-feudal and has an entrenched caste system, with dalits making up 20% of the population. Dalit women are the most downtrodden. Rape, domestic violence and dowry murders are all rampant. Poor women are also frequently trafficked into the Indian sex industry. Women’s rights organisations estimate that up to 7,000 Nepalese women and girls are trafficked into sex slavery every year.

Given these conditions, active support for the Maoists, with their vision of a „new Nepal,“ grew rapidly. They advocate free education and healthcare. Their promise of land reform is popular in a country where 80% of the population lives in rural areas andsupports itself through subsistence agriculture. Calls to empower and improve the lives of workers struck a chord in the cities. However, the Maoists limited their program to a „democratic and secular“ Nepal and did not put forward a socialist program.

Increasingly the Maoists faced a fundamental contradiction. On the one hand, they experienced success as their popular support base grew. On the other, it became increasingly clear that they were locked in a guerrilla war they could not win. In 2006 they reversed their strategy and negotiated a peace deal agreeing to lay down their arms, to enter into the interim government and to participate in the April 2008 election.

With the peace pact, the Maoist leadership changed course from „People’s War“ Maoism to „popular-front“ Maoism, seeking alliances with what they call „progressive bourgeois leaders.“

Guerrillas in government

Support remained high after the peace was signed. The Maoists won 40% of the seats in the elections, with the remainder shared between 20 other parties. They played a key leadership role in the „seven-party alliance,“ which led a huge mass movement campaign to abolish the monarchy and feudalism. The constitutional assembly voted to abolish the 240-year-old absolute monarchy and establish a republic, handing the Maoists a huge victory.

Yet, with their republican goal achieved, what to do next?

The Maoists faced the very same question as Russian Marxists after the February 1917 Revolution ousted the hated Tzar. For Russia to advance, the peasants needed to be freed from the grip of the agricultural landlords, and the working class needed democratic rights. These tasks would normally be achieved by a „bourgeois-democratic“ revolution – the consolidation of power by the capitalists. But the capitalist class was too weak and too tied to feudalism and foreign banks to make a revolution.

So the workers, led by a revolutionary party, and in alliance with the peasants, had to make it instead. Getting rid of the Tsar was only the beginning! In Russia, the workers continued the struggle for basic democratic freedoms and land reform. In October 1917 the Bolsheviks took power, overthrowing capitalist private property relations.

In contrast, the Maoists believe that, with the monarchy gone, stage one of their revolution had been achieved and the task ahead was to raise living standards by building a strong capitalist Nepal. They adhere to the two-stage theory of revolution, which was emphatically disproved by the Russian experience.

This theory was developed by Soviet dictator, Joseph Stalin, to absolve the former Soviet Union of any responsibility to assist in spreading workers‘ revolution around the globe. In essence it holds that „underdeveloped“ countries must first pass through a stage of capitalist democracy before moving to a socialist stage at some indefinite future time. It was a policy that led to the betrayal of workers‘ struggles throughout the 20th century.

This betrayal is happening in 21st century Nepal. Baburam Bhattarai, then Finance Minister and a member of the UCPN-M political bureau, said in January 2009: „both management and workers have a common interest now for the development of the economy.“ He argued: „We are transitioning from a feudal era to an industrial-capitalist era. Our policy is focused on doing away with all the remnants of feudalism in the political, economic and cultural spheres… For that the private sector has to play a leading role.“

Bhattarai is the Maoists‘ key theorist. Following his recipe, the Maoists in government proceeded to pursue a free market agenda. They failed to deliver land reform, banned strikes and imposed a budget praised by the World Bank as „economically responsible.“ Any government favoured by the World Bank is, by definition, working against the interests of the poor!

Reactionaries hit back

In May 2009, having left the State intact, the inevitable showdown occurred. The Maoists attempted to sack General Katawal, the pro-monarchist head of the Nepalese Army, for insubordination. The conflict was over his refusal to implement key parts of the peace agreement, particularly a freeze on recruitment to the Nepalese Army (NA) and the progressive integration of the Maoist People’s Liberation Army (PLA). Katawal had overseen three army recruitment drives and refused to consider PLA cadre, rejecting them as „politicised.“ Prachandra sacked Katawal but the pro-monarchist President overturned this. When the Maoists‘ coalition „partners“ refused to back them, the Prachandra government resigned.

Taking to the streets again, the Maoists‘ central demand today is for „civil supremacy“ and their goal „democracy, peace and stability.“ Any hint of a socialist program remains completely absent.

Once again the UCPN-M finds itself in a contradictory situation. It has overwhelming mass support from workers, peasants and the poor, who look to it to deliver a better life. It can mobilise huge popular protests like those November 2009, which completely immobilised the functioning of government for 13 days. But as long they see creating a strong capitalist Nepal as the way forward, their followers will be bitterly disappointed.

Recently there has been some debate among Nepalese Maoists. Since they abandoned the armed struggle and entered into the „peace process,“ they have been struggling to convince the majority of their supporters about the new strategy.

There is growing discussion about internationalism. Bhattarai wrote recently: „Today, the globalisation of imperialist capitalism has increased many-fold as compared to the period of the October Revolution. The development of information technology has converted the world into a global village.“ He argued: „in order to sustain the revolution, we definitely need a global or at least a regional wave of revolution in a couple of countries.“ Precisely! That is what genuine revolutionaries have been arguing since 1917! The fall of the massive world power that was the Soviet Union, the largest country in the world, demonstrates that there is no way for tiny Nepal to pull itself out of the grip of feudal backwardness on its own. Revolution is a planet-wide process.

This discussion among Nepalese Maoists is a welcome start, but the mass movement they lead needs to reverse course now. The need is great and the opportunity for Nepal’s long-suffering workers, and peasants to get rid of feudalism and capitalism in Nepal is too important to squander in the name of the discredited policies of a discredited dictatorship.

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Gemeinsames Statement von unabhängigen Gewerkschaften im Iran zum 1. Mai 2010

Posted by entdinglichung - 28. April 2010

Quelle: Street Journalist, Links zu weiteren Statements weiter unten:

Joint resolution for International Workers’ Day (Labor organizations of Iran)

May 1st is the day of international solidarity of the working class and a day for laborers to protest global poverty and inequality. On this day millions of workers around the world stop working, to conquer the streets and show their anger and disgust with the announcement of the numerous disasters that capitalism has inflicted on humanity, and scream for liberation from oppression and exploitation.

Resounding protest against the hardship of capitalism and inequality of workers will be heard all around the world on May 1st while prohibition of celebration of this day in Iran is in effect, and many organizing workers of the May 1388/2009 event have been convicted and imprisoned and subjected to heavy sentences. Labor leaders and activists and are languishing in prison for defending their basic human rights.

Imposing such appalling lack of social rights for workers in conditions that in three decades of a capitalist system in Iran after the 1957 (1979) revolution, has reduced the minimum wage to a quarter below the poverty line and lack of timely payment of these wages and the firing of masses of workers, temporary contracts, have imposed hellish conditions on millions of workers families. Today more than ever to ensure the profitability of capital, factories are closed and subsidies cut in determination to cut the last threads of survival for millions of worker families and pour them into the pockets of investors.

But as we workers showed in the 1957 revolution as well as in recent years, we will not tolerate this misery and despite prison and repression will stand ahead with the people against violation of our most basic human rights and will not allow them to ruin our existence more. We are the main producers of all wealth and products in society and are entitled to human life in accordance with the highest standards of human life today.

In this context we also protest against circumstances since last Labor Day , since the masses in Iran have been exposed to suppression of their rights. We make the following demands and with immediate effect:

1 – We are free to act – independent of the government and our employers -to strike, protest, march, assemble and speak freely. This is our right and must be unconditional in recognition of the social rights of workers and the people of Iran.

2 – We see the plan to cut subsidies (by targeted subsidies) and the minimum wage of 303 Tomans as a gradual imposition of death of millions of working class families and demand immediate suspension of plans to cut subsidies and increase the minimum wage to one million Tomans.

3 – Workers wages in arrears are to be paid immediately and with no excuses. Non-payment should be prosecuted as a crime and damages caused to the workers must be paid for.

4 – The Dismissal of Workers by any excuse must be stopped and those who are unemployed or have attained the age of employment and are prepared to work must be given suitable unemployment insurance until employed.

5 – We want to eliminate temporary contracts and the signing of blank contracts and demand employment security for all workers and wage recipients in accordance with the highest standards of health and safety. We ask for the elimination of state governed environments from all facilities.

6 – We demand the eradication of the death penalty and the immediate and unconditional release of Ebrahim Madadi, Mansour Osanloo, Ali Nejati and all labor activists and other social movements and protestors from prison and a stop to the persecution against them.

7 – We condemn any aggression towards protest against violation of our rights and view this type of freedom expression as an irredeemable right of the public.

8 – We want to eradicate all laws that are discriminatory to women and to ensure full equality and the unconditional rights of women and men in all areas of social, economic, political, cultural and family life.

9 – We want all pensioners to enjoy a prosperous life without economic concern and to eliminate any discrimination in the payment of retirement pensions and benefits from their social security and health care.

10 – Child labor must be eradicated and all children must be entitled to educational facilities, health and welfare, independent of gender and race, religion, or social and economic status of their parents.

11 – We hereby announce our support for all liberal social movements, and strongly condemn arrest, trial and imprisonment of activists of any movement.

12 – We also announced strong support for the demands of teachers, nurses and other working classes of society and united with them, want to achieve their immediate demands

13 – We are part of the world’s workers and strongly condemn the dismissal and imposition of any discrimination of Afghan migrant workers and other nationalities.

14 – We appreciate all the support from international workers in and strongly support the protests and demands of workers worldwide and are united with them more than ever with emphasis on international solidarity of workers to escape the capitalist system.

15 – May 1st must be declared an official holiday in the country and included in the official calendar and any restrictions regarding recognition of the anniversary of this day will be abolished.

Long Live May 1st

Long live the international solidarity of workers

May 1, 2010 / Ordibehesht 11, 1389

* Syndicate of Workers of Tehran and Suburbs Bus Company

* Syndicate of Workers of Haft Tappeh Sugar Cane Company

* Liberties Union of Workers

* Staff of Open Metalwork and Mechanics Union

* Inaugurated Board of the Syndicate of Painters

* Association of Kermanshah Electrical Workers and Metalworks

* Committee in Pursuit of Free trade Associations

* Coordination Committee for the Creation of Labor Organizations

* Association for the Defense of Dismissed and Unemployed Turpentine Workers

* Women’s Council

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Darf mensch nun Jürgen Elsässer hauen oder nicht?

Posted by entdinglichung - 28. April 2010

Vor einem Jahr beschwerte sich His Divine Grace Jürgen Elsässer (derzeit Alpha-Männchen der rechtspopulistischen Volksinitiative, früher antideutscher Popstar und noch früher Goldkettchen-Gockel beim KB Stuttgart) auf seiner Weltnetz-Heimseite darüber, dass Bernard Schmid ihm eine drücken wolle:

„Aber die Grenze überschritten wird, wenn am Schluß des Beitrages dazu aufgerufen wird, Külbl und mir “die Fresse zu polieren”. Das ist, Habermas hatte grade Geburtstag!, Linksfaschismus.“

inzwischen ist die Chance Gefahr wohl grösser, dass Külbl und Elsässer sich untereinander prügeln könnten, aber nach dem neuesten (auch homophoben) Herumgeblahe des schönen Jürgens zur Verteidigung von Bischof Mixa findet dieser Schläge nun nicht mehr so schlimm:

„Was keiner mehr hören will: Ein paar Watschn waren vor 20, 30 Jahren in der Erziehung normal. Ich hab auch vom Lehrer welche bekommen, und es hat mir nicht geschadet.“

offenbar hat es massiv geschadet, … fassen wir also zusammen: für den autoritären Charakter Elsässer ist es also ok, wenn in Autoritätsstrukturen und Institutionen diejenigen die am Ruder sind (Lehrpersonal, Eltern, Kleriker, etc.) durchaus ihre Untergebenen einmal züchtigen, letztere haben das zu akzeptieren und Unterordnung zu üben (und schon gar keine Autos anzuzünden)

p.s.: Literaturhinweise: Erich Fromm – Die Furcht vor der Freiheit (das Buch handelt implizit auch vom neuen Jürgen Elsässer) und Klaus Horn – Dressur oder Erziehung

p.p.s.: auf einer Podiumsdiskussion so ca. 1997 in Hamburg meinte der Erz-Sozialdemokrat Joachim Bischoff einmal sinngemäss, nachdem Marxist-Lenonist Elsässer zum x-ten mal als Begründung für seine Positionen zu Ex-DDRlerInnen den Satz „so sind sie/diese halt“ von sich gab, dass Elsässers Argumentation eigentlich zentral das Schüren von Ressentiments beinhalte. Wo Bischoff Joachim recht hat, da hat er recht.

p.p.p.s.: nach unbestätigten Gerüchten arbeitet Elsässer derzeit an dem Buch Die geheimen Netzwerke der Wertkritiker: ICH KLAGE AN!

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Aufruf der Kommunistischen Partei Iran zum 1. Mai 2010

Posted by entdinglichung - 28. April 2010

Quelle: Webseite des Auslandskomitee der KP Iran (als pdf-Datei hier), weitere Maidemo-Aufrufe aus aller Welt hier

Declaration by the Central Committee of the Communist Party of Iran on the Occasion of May 1st, International Worker’s Day

The First of May the international solidarity day of the working class is closing in. We congratulate all the workers around the world on this occasion and cherish the glorious class solidarity manifested on this day. The First of May is an opportunity for the workers to loudly announce to the world that the final emancipation of humanity from poverty, backwardness, war, insecurity, discrimination and lack of rights is only feasible by the strong hands of a class that has created the accumulated wealth in the world and has brought about welfare and happiness for the humanity through its work and by its creative force. A force that is capable of not only meeting the current needs of human beings but also create new needs and meet these needs with an amazing power.

Today the creative power of human beings and the working force is taken hostage by a system which due to its internal systematic contradictions casts the human society from one crisis into another more acute crisis and every time in order to survive the crisis, it exposes the achievements of the creative and aware humane to the danger of ruin and destruction. The First of May is a call by all the humans with a common pain who promise the emancipation from this rotten system and who can make the transit from the current panic and worry to a tomorrow of hope and relief.

The deep and widespread economic crisis during the last two years which afflicted the developed capitalist societies gradually showed its destructive effects in the form of large lay-offs and increasing pressure on the daily lives of the working class around the world and still there is no sign of it recovering. In the face of this, workers have not been silent and keep protesting and struggling against the violations by their governments in the strongest way ever during the recent era of the existing system and it is the continuation of these protests that keep the hopes for the emancipation from this system alive.

In Iran the officials in the Islamic regime tried to deny the effects of the crisis on the country’s economy but the reality was so ardent and the consequences of the crisis so destructive that they could not be hidden from any one. During the recent months in Iran the scale of lay-offs has been unprecedentedly high. Factories are closed one after the other and thousands of working families are living under the threat of being laid off at any time. The consequences and hardships due to unemployment along with other social deprivations have deteriorated the lives of the working families more than ever.

The capitalists use this opportunity to impose harder work conditions on the employed workers. They convert permanent job contracts into temporary contracts, hire workers for salaries under the line of poverty, do not pay the salaries on time and continuously violate the fixed agreements. In this situation the regime’s labor law leaves the capitalists free in attacking the workers’ lives and living standards. The Iranian workers are still not granted the right to self organization, the right to strike and the right to holding independent labor assemblies. A number of labor activists are still in prison because of defending their fellow workers and protesting the existing inhumane situation. In the shade of this situation on the eve of the International Workers Day we have to once more list the priorities.

It is obvious that it requires a massive movement and united struggle to stop the Iranian government and the Iranian capitalists from continuing their violations against the working class. Individual and defensive reactions in the face of the capitalists’ barbarity do not lead to anywhere. The individual struggles limited to workshops and factories must become coordinated and gain a nation-wide dimension. But in order to advance with such a significant mission, awareness and special preparations are necessary among the workers and the barriers ahead must be removed.

Establishing connections amongst progressive labor leaders, unifying them to create more coordination for establishment and expansion of workers’ organizations, uniting the different tendencies within the labor movement around immediate and nation-wide demands, projecting Iranian workers’ demands within current political protests, these are the foundations for a altering the balance of forces in favor of the working class.

Forcing the regime to recognize establishment of independent workers organizations is a priority and in fact the pre-condition for adopting an offensive set of policies and tactics. Hence working class and its allies in progressive social movements are in vital need of pushing back the dictatorship and creating a democratic space for creation of mass, independent organizations.

This year in Iran international day of workers is celebrated after nearly a year of extensive mass protests against the ruling faction of the regime. If the content of these protests in their early days were merely against electoral coup, they rapidly went beyond the Reformers demands, and transformed to an expression of anger and revulsion towards the Islamic regime in its entirety. Although workers and toiling masses have widely participated in these struggles, they still have not had the opportunity to register their presence through their class based organizations. Because of this their demands in the struggles of the past year lacks precision and clarity.

Workers presence as an organized class, and not merely as masses of workers, will qualitatively elevate the democratic capacities of the current struggles. By adopting this strategy working class will create an opportunity to posit itself in the leadership position, to bring about fundamental social changes in the society. Presence of democratic freedoms is vital for advancement of labor movement and formation of a socialist alternative for society at large.

Today Iranian working class is not merely at the very start of the path towards emancipation, but has moved some distance towards it. Iranian workers are aware of their basic rights on a massive scale, and struggle in various manifestations to achieve it. Necessity of organization and solidarity has become the self consciousness of a vast portion of working class. Early embryonic class organizations have been formed within the context of dominant dictatorship and repression, and with the slightest breeze of freedom, and altering of balance of forces will swiftly expand. A number of competent, consistent, bold leaders have been cultivated within workers’ ranks. Socialism has become a substantial, strong tendency for workers. These resources have all been accumulated by the working class. Such gains are the basis for future advancement.

On this international day of workers let us demonstrate to all our collective will for advancing this class struggle, and greet May 1st with evermore mobilization.

Long live May 1st International Workers’ Day

Long Live Freedom, Equality and Workers’ State

Communist Party of Iran, April 2010

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Neues aus den Archiven der radikalen (und nicht so radikalen) Linken

Posted by entdinglichung - 27. April 2010

ältere Archiv-Updates und Hinweise zu weiteren linken Archivalien unter „Sozialistika“ und im Download-ArchivPoumista befasst sich mit dem Verhältnis zwischen der ISL um Shachtman und Draper mit AnarchistInnen und weist auf weitere Archivalien hin:

Rassembler, diffuser les archives des révolutionnaires (RaDAR, ehemals ASMSFQI):

* Parti ouvrier internationaliste (POI): La Vérité, 20. Mai (Untergrundzeitung, diese Ausgabe der La Vérité enthält den ersten Bericht der Widerstandspresse in Frankreich zu den Zuständen im Vernichtungslager Auschwitz)
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité, 29. April 1944 (Untergrundzeitung)
* Parti communiste internationaliste (PCI): La Vérité, 18. August 1944 (Untergrundzeitung)
* Parti ouvrier internationaliste (POI): La Vérité, 15. Januar (Untergrundzeitung)
* Parti ouvrier internationaliste (POI): La Vérité, 30 Juni 1943 (Untergrundzeitung)
* Parti ouvrier internationaliste (POI): La Vérité, 20. Juli 1943 (Untergrundzeitung)

Big Flame 1970-1984:

* Labouring under the Tories? (Miscellaneous Big Flame Documents no 2) (1979)

La Bataille Socialiste:

* Cercle Zimmerwald: Lettre aux membres du P.C.F. (1956)
* William Morris: La société de l’avenir (1887)
* Stephen Coleman: Preface to Daniel De Leon (1990)
* Maurice Dommanget: La Contre-Jacquerie de 1358 (1971, Auszug aus La Jacquerie)
* Dautry, Prudhommeaux et “l’ Ouvrier communiste”
* Paul Louis: Histoire du Parti socialiste en France (1922, Vorwort)
* Munis n’a jamais milité dans le POUM
* Jim Plant/Nasrin Plant: Why we have resigned from the Socialist Labour Party of Great Britain (1969)

Marxists Internet Archive (MIA):

* La Vérité: At the Camp in Drancy (1941)
* La Vérité: The Fascist Labroue Booed (1943)
* La Vérité: Terrorism or the Organization of the Masses? (1941)
* La Vérité: A Hand Extended to the German Worker! (1943)
* La Vérité: Hitler is Collapsing, La Vérité (1944)
* Raya Dunayewskaya: Russian Regime Cannot Afford a Beria Show Trial (1954)
* Sen Katayama: The Japanese Manifesto (1914)
* Sen Katayama: The War and the Japanese (1914)
* Herman Gorter: Het opportunisme in de Nederlandse Communistische Partij (1919)
* P. Broué: Trotsky (1988)
* Ted Grant: Fight crisis with socialist policies (1971)
* Ted Grant: The dis-United Nations (1971)
* Ted Grant: Unemployment debate (1971)
* Ted Grant: Miners’ fight is our fight (1972)
* Ted Grant: Jan Sling arrest—“Communist” Party apologies (1972)
* Ted Grant: Profits up—1,200,000 unemployed? Bring down the Tories (1972)
* Ted Grant: Lasers—New weapons for annihilation (1972)
* Ted Grant: LPYS housing rally gives lead to Labour (1972)
* Ted Grant: Lessons of the docks strike (1972)
* Chris Harman: Women’s Liberation and Revolutionary Socialism (1984)
* Revolutionära Marxister (RM): Artikel aus Fjärde Internationalen, 1/1970:
** RM:s första kongress
** Strejkvågen och avantgardet
** Strejkvågen i Europa
** Den „trotskistiska konspirationen“ i Tjeckoslovakien
** Deklaration från Tjeckoslovakiens Revolutionära Socialistiska Parti
** Stöd åt det revolutionära Vietnam
** Röd Front på 1:a maj
* A.M. Reens: Een volksverrader (Mr. P. J. Troelstra) (1903)
* Partido Comunista do Brasil (PCdoB): A Classe Operária (1972-1977)

Materialien zur Analyse von Opposition (MAO):

* Dietmar Kesten: Zur Geschichte der KPD/ML (Neue Einheit). Teil 1: 1970-1975

Collectif Smolny:

* Sommaire des numéros du journal « Le Réveil Communiste » (1927-1929)
* Le Réveil Communiste: Un geste nécessaire (1929)
* Michail Lermontov: Un fataliste (1840, Auszug aus Un héros de notre temps)
* Louis Janover: Un communard oublié : Jules Andrieu pédagogue (1976)

LibCom:

* Eastleigh Railway Works: two texts from Boot ‚Em! and a 2010 postscript (1986/2010)
* Monsieur Dupont: Nihilist communism (200?)

The Cedar Lounge Revolution:

* Irish Republican Support Group (Communist Party of Great Britain): Resistance No. 3, 1986

Centro de Documentación de los Movimientos Armados (CeDeMA):

* Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA): A un año del asesinato del Comando Edgar Sánchez (1998)
* Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA): Tomar por asalto el siglo XXI (1ª Edición) (2003)
* Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN): Suspensión de concentración de fuerzas (1972)
* Partido Comunista do Brasil (PCdoB): Programa da União pela Liberdade e pelos Direitos do Povo (ULDP) (1972)

Europe Solidaire Sans Frontières (ESSF):

* Secularism Is A Women Issue (SIAWI): Siawi: Who we are and our aims (2007)
* Coalition for Nuclear Disarmament and Peace (CNDP): CNDP India: The (Founding) Charter (2000)
* Coalition for Nuclear Disarmament and Peace (CNDP): Jaipur Declaration – The Second National Convention of Coalition for Nuclear Disarmament and Peace (2004)

Workers‘ Liberty:

* Socialist Organiser: What we said on the poll tax: Thatcher reaps what she sows (1990)

The Irish Election Literature Blog:

* Northern Ireland Women’s Coalition (NIWC): Yes to the Good Friday Agreement Flyer (1998)
* National H-Block Armagh Committee: ‘Support the Hunger Strike Demands’ Sticker (1981)
* Green Cross: ‘Release all Our Political Prisoners’ Christmas Cards (1977)

The Militant:

* Leo Trotzki: To whom belongs the decisive word (1932)
* 25, 50 and 75 years ago (1935/1960/1985)

Espace contre ciment:

* Jean-Marie Brohm/Marc Perelman/Patrick Vassort: Fairplay mit falschem Bewusstsein (2004)
* Jean-Marie Brohm: Die kriminelle Dimension des Hochleistungssports (2000)
* Pierre Nashua: Perspective sur les conseils, la gestion ouvrière et la gauche allemande (1974)
* Jean Barrot: Le renégat Kautsky et son disciple Lénine (1977)
* Jean Barrot: Sur l’idéologie ultra-gauche (1969)
* Aufheben: Anton Pannekoek et la théorie de l’effondrement (1993-1995)
* Compte rendu du séminaire de Robert Paris (2004-2005, EHESS)
* Compte rendu du séminaire de Robert Paris (2006-2007, EHESS)

Archive.org:

* Paul Louis: Histoire du Parti socialiste en France (1871-1914) (1922)
* Charles Andler: Le socialisme impérialiste dans l’Allemagne contemporaine. Dossier d’une polémique avec Jean Jaurès (1912-1913) (1918)
* Jules Destrée: Révolution verbale et révolution pratique; conférence aux étudiants collectivistes de Paris, le 13 juin, 1902 (1903)
* Socialist Party of Oregon (SPO): The Real Issue, 15.03. 1904
* Sorgue: L’unité révolutionnaire (1901)
* George Morris: Social Democrats-USA in the service of reaction : a record of racism, low wages, bureaucracy and betrayal of socialism (1976)
* Étienne Cabet: Voyage en Icarie (1848)
* Bertram David Wolfe: Marxian economics twelve lectures (19??)

Dublin Opinion:

* Saoirse/Irish Freedom, April 1934

International Bolshevik Tendency (IBT):

* Gruppe IV. Internationale: Beilagen-Kreis im Radius der SPD – Zur Vereinigungsdebatte von BWK, GIM, KPD (1986)

YouTube-Kanal von pjotrpjotro:

* Wildes Huhn und Bambule (Kurzfilm zu zwei linksradikalen Jugendzentren in Salzgitter und Braunschweig 1976-1981)

ASK/VAB Hamburg-Altona:

* Beschluß des „Führerkreises der vereinigten Gewerkschaften“ vom 28. April 1933 (Die Kapitulationserklärung von ADGB, GCGD und VDG (HD) gegenüber den Nazis)

Revolutionäre Internationalistische Organisation (RIO):

* Hakan Blomqvist/GRA/BRKI/LO: Zur Geschichte der Vierten Internationale (pdf-Datei)

Ofenschlot:

* Ton Veerkamp: Lenin. Auch Paulus (2005, Auszug aus Der Gott der Liberalen: Eine Kritik des Liberalismus)
* Internationale Kommunistische Strömung (IKS): Die Kämpfe von 1943: kein antifaschistischer, sondern ein Klassenkampf (1993, Auszug)

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1. Mai 2010: Antinational-sozialrevolutionärer Block auf der DGB-Demo in Kiel , 9.30 Uhr Wilhelmsplatz

Posted by entdinglichung - 27. April 2010

Quelle des nachfolgend dokumentierten Aufrufes: rhizom mailing list, weitere Maidemo-Aufrufe aus aller Welt hier

1. Mai 2010: Für diesen Staat keinen Finger krumm!

Mal wieder steht der 1. Mai vor der Tür. Viele von uns werden an diesem Tag nach Berlin, Rostock oder nach Hamburg fahren. In Kiel ist seit Jahren keine Demo oder Aktion abseits der DGB-Latschdemo zu verzeichnen. Leider ist die Zeit zu knapp, um eine wirkungsvolle Demonstration des sozialrevolutionären Spektrums zu organisieren, alle haben den Kopf und die Hände voll zu tun.

Wir – einige die am 1. Mai in Kiel bleiben werden – möchten dennoch an diesem Tag unseren Widerstand gegen die herrschenden Verhältnisse zum Ausdruck bringen. Daher haben wir beschlossen, zu einem sozialrevolutionären Block auf der DGB-Demo in Kiel (spontan) zu mobilisieren.

In Zeiten, in denen dieser Staat wieder ganz offen Kriege in anderen Ländern führt, junge Menschen in Schulen und Unis zu rekrutieren versucht und die ganze Gesellschaft zunehmend militarisiert wird, wollen wir das Sand im Getriebe sein! Wir wollen weder ihre Jobaussichten in der Bundeswehr, noch ihre Leih- und Zwangsarbeit, mit der Menschen, die in dieser Gesellschaft überflüssig zu werden drohen, doch noch der Verwertbarkeit und Profitmaximierung unterworfen werden sollen.

Wir sind viele – in prekären Arbeitsverhälntnissen, auf den Fluren der Jobcenter, in viel zu engen Bachelor/Master-Studiengängen, für die mensch sich heutzutage einen Studienkredit besorgen muss, in den Wartesälen der Ausländerbehörden und den Knästen, die sich füllen mit immer mehr Menschen, die in dieser Gesellschaft keine Chance haben. Wir stellen keine reformistischen Forderungen nach „guter Arbeit“, „gerechten Löhnen“ und einem „starken Sozialstaat“ a la DGB, denn es kann nicht gut gehen in einem grundauf schlechtem System.

Wir wollen alles in Frage stellen. Ihre Nationalstaatslogik, ihren Verwertungszwang, ihre Kriege und all das, mit dem wir tagtäglich konfrontiert sind.

Für ein besseres Leben – es gibt besseres als diese Nation!

Alle Menschen die ihre Wut und ihren Widerstand gegen autoritäre Politik und Gesellschaft zum Ausdruck bringen wollen, sind eingeladen, sich am antinationalen-sozialrevolutionären Block auf der DGB-Demo am 1.Mai in Kiel zu beteiligen.

Keinen Finger krumm für diesen Staat – Für die soziale Revolution!

Wir sehen uns auf der Straße – bei den schwarz-roten Fahnen.

Treffpunkt: 1. Mai 2010 – Wilhelmplatz Kiel – 9.30 Uhr

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Lesehinweise zum 95. Jahrestag des Beginns des Genozids an den ArmenierInnen im Osmanischen Reich

Posted by entdinglichung - 26. April 2010

* Toros Sarian: Deutschlands „unrühmliche Rolle“. Vor 95 Jahren begann der Völkermord an den Armeniern (analyse & kritik):

„…

Bei der Bundestagsdebatte im April 2005 sagte der CDU-Abgeordnete Christoph Bergner: „Eigentlich, liebe Kolleginnen und Kollegen, hätte die Debatte um das Schicksal der osmanischen Armenier bereits 1916 hier im Reichstag stattfinden können. Unweit von hier informierte Johannes Lepsius am 7. Oktober 1915 die Presse. Die deutsche Militärzensur verhinderte jedoch die Verbreitung seiner Berichte zur Lage des armenischen Volkes in der Türkei. Die Zensur unterband auch die Information der Reichstagsabgeordneten. So fand die Debatte nicht statt.“

Bergner verschwieg, dass Karl Liebknecht am 11. Januar 1916 im Reichstag eine Anfrage gestellt hatte, um von der Regierung Auskunft über die Ereignisse im Osmanischen Reich zu erhalten. Liebknecht bezog sich dabei ausdrücklich auf die von dem deutschen Pfarrer Johannes Lepsius verbreiteten Informationen über die Deportationen und Massaker. „Ist dem Herrn Reichskanzler bekannt, dass während des jetzigen Krieges im verbündeten türkischen Reich die armenische Bevölkerung zu Hunderttausenden aus ihren Wohnsitzen vertrieben und niedergemacht worden ist? Welche Schritte hat der Herr Reichskanzler bei der verbündeten türkischen Regierung unternommen, um die gebotene Sühne herbeizuführen, die Lage des Restes der armenischen Bevölkerung in der Türkei menschenwürdig zu gestalten und die Wiederholung ähnlicher Gräuel zu verhindern?“, wollte Liebknecht von der Regierung wissen.
Deutschland übernimmt die Position der Türkei

Ein Vertreter des Auswärtigen Amts antwortete: „Dem Herrn Reichskanzler ist bekannt, dass die Pforte (die Regierung des Osmanischen Reiches; Anm. ak) vor einiger Zeit, durch aufrührerische Umtriebe unserer Gegner veranlasst, die armenische Bevölkerung bestimmter Gebietsteile des türkischen Reiches ausgesiedelt und ihr neue Wohnstätten angewiesen hat. Wegen gewisser Rückwirkungen dieser Maßnahmen findet zwischen der deutschen und der türkischen Regierung ein Gedankenaustausch statt. Nähere Einzelheiten können nicht mitgeteilt werden.“ Im Reichstag bestand weder Interesse an einer Debatte, noch an den „näheren Einzelheiten des Gedankenaustausches“ zwischen den Regierungen.

Das deutsche Auswärtige Amt war über alles, was im Osmanischen Reich vor sich ging, bestens informiert. Davon zeugen die zahlreichen Dokumente die dort im Archiv aufbewahrt wurden. Sie geben ein genaues Bild über das ganze Ausmaß der Verbrechen. (1) Darunter befindet sich eine Notiz von Reichskanzler Bethmann Hollweg vom Dezember 1915, das keinen Zweifel darüber lässt, was für die kaiserliche Regierung und Militärführung von vorrangigem Interesse war: „Unser einziges Ziel ist,“ vermerkte Bethmann Hollweg zu einem Bericht seines Botschafters in Konstantinopel, „die Türkei bis zum Ende des Krieges an unserer Seite zu halten, gleichgültig, ob darüber Armenier zu Grunde gehen oder nicht.“

…“

* Der Genozid an den Armeniern und die deutsche Beteiligung (Gruppe Internationaler SozialistInnen (GIS)):

„Doch der „Befreiungskampf“ nach dem Weltkrieg gegen die Besatzungsmächte unter Führung Atatürks stützte sich zu einem bedeutenden Teil gerade auf Einheiten der Teskilat-i Mahusa, die den Völkermord maßgeblich mitorganisierten. Atatürk selbst sorgte für deren Freilassung aus den Gefängnissen (sofern sie überhaupt inhaftiert waren) und viele, die sich armenisches Hab und Gut angeeigneten, hatten Angst davor, Überlebende könnten zurückkommen. Deshalb unterstützten sie sie umso vehementer Atatürk und den „Befreiungskampf“. Die türkische herrschende Klasse reagiert äußerst empfindlich auf Anschuldigungen im Zusammenhang mit dem Völkermord, denn ihre Herrschaft beruht gerade auf dem Mythos des „Befreiungskampfes“. Den Völkermord zu thematisieren heißt Atatürk und seine Republik, die auf der Vertreibung und Vernichtung anderer Volksgruppen beruht, in Frage zu stellen und den Kemalismus, der in weiten Teilen der türkischen Linken vorherrscht zu bekämpfen. Wie erwähnt kennt die türkische Geschichtsschreibung keinen Völkermord an den Armeniern. Türkische Schriftsteller und Publizisten haben in ihrer übergroßen Mehrheit verschiedene „Argumentationsstränge“ entwickelt. Ein gängiges Argument läuft darauf hinaus, dass Krieg gewesen sei und es daher auf beiden Seiten Tote gegeben habe. Andere behaupten, die Armenier seien deportiert worden, weil sie im Ersten Weltkrieg mit Russland kollaboriert hätten. Wiederum andere rechnen aus, wie viele Türken an den verschiedenen Fronten ums Leben gekommen sind und vergleichen die Zahlen. Die weitestgehende Legende macht die Opfer zu Tätern.“

* Türkische Rechtsextreme stören Armenien-Veranstaltung in Hamburg (NPD-Blog):

„Der Abend hinterließ einen bleibenden Eindruck vom Treiben türkischer Rechtsextremisten, das auch in anderen Städten zum Problem wird. So hat die Kölner CDU seit geraumer Zeit mit Vorwürfe zu kämpfen, Personen aus dem Umfeld der türkisch-faschistischen „Grauen Wölfe“ eine Plattform zu bieten. Zudem hielten deutsche CDU-Funktionäre Kontakt zu einem Verein, der von der nationalistischen MHP, der Mutterpartei der „Grauen Wölfe“, dominiert wurde. In die Kritik geriet auch der türkischstämmige Kandidat der Partei für den Kölner Integrationsrat. CDU-Vorstandesmitglied Minu Nikpay, Vorsitzende der Armenischen Gemeinde in Köln, beklagte sich gegenüber dem Kölner Stadtanzeiger: „Es kann nicht sein, dass man gegen deutschen Rechtsextremismus vorgeht und sich dann mit türkischen Rechtsextremen ins Bett legt.“

Die „Grauen Wölfe“ pflegen ein Weltbild, in dem – je nach Bedarf – Juden, Amerikaner, Freimaurer oder die Angehörigen nationaler Minderheiten in der Türkei als Personifikation des Bösen dienen. Die inhaltlichen und strukturellen Ähnlichkeiten mit dem Rechtsextremismus europäischer Provenienz sind unverkennbar. Das haben sogar schon die Nazis bemerkt: Seit einigen Jahren gibt es ein Strategiepapier der Hessischen NPD, in dem über die Zusammenarbeit mit den „Grauen Wölfen“ räsoniert wird. Als Basis wird ihre Ablehnung des EU-Beitritts der Türkei durch die MHP genannt. Eine weitere Brücke zur deutschen Rechten stellt eben die Verweigerung dar, sich der eigenen Vergangenheit zu stellen, wie es in Hamburg gerade eindrucksvoll unter Beweis gestellt wurde.“
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Referrerhits der letzten Tage

Posted by entdinglichung - 26. April 2010

Weiteres aus der Rubrik „suchen und nicht finden“:

– „berlin kinder vatican religiös“
– „der niedersachse und sex satire“
– „scheissen festival“
– „aus welchem land kommt sofia papazoglou?“
– „öffentliche toiletten im freien in japan“
– „marcuse und der gender mainstream“
– „extrem kaviar tube dominant kleine girls“
– „fugenmörtel gold“
– „sind kommunisten gut oder schlecht?“
– „jürgen vogel nackt“
– „geht es der linken nicht mehr gut?“
– „sekte asien drogen sex“
– „1960 eis vom osten“
– „weihnachten in libanon“
– „la reunion universität wohnheime“
– „urlaub in der brd bis 1990“
– „islamische frauen nackt“
– „nadelbaum afrika“
– „renegade militia army weapons einzeln“
– „sekten tafelbilder“
– „was reimt sich auf oldenburg?“
– „pissing the audience“
– „baum ohne nadeln“
– „großen vorgarten gestalten“
– „ballett nackt“

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Ein Streik in der iranischen Ölindustire

Posted by entdinglichung - 25. April 2010

Offenbar ist es in Mahshahr/Khuzestan im Fajr-Werk zu einem Streik von ÖlarbeiterInnen gekommen, Quelle der nachfolgend dokumentierten Meldung: Révolution en Iran:

Zone Economique Spéciale de Mahshahr : Grève dans la pétrochimie

Dans un communiqué daté du 23 avril, le Parti Communiste-Ouvrier d’Iran indique que des travailleurs de l’entreprise pétrochimique Fajr, dans la zone économique spéciale de Mahshahr, se sont mis en grève mercredi.

Les travailleurs revendiquent entre autre la fin des contrats précaires, le paiement des salaires en retard, le retrait de la décision de la direction de réduire le temps de pause pour le repas de midi, etc.

Dans la matinée, une centaine d’ouvriers se sont mis en grève et ont déclaré qu’ils refuseraient de reprendre le travail tant que leurs revendications ne seraient pas satisfaites. Vers 11 heures, vu l’importance stratégique de cet atelier pour l’ensemble de l’industrie de la région, la direction a dit qu’elle étudierait les revendications ouvrières lundi

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Musik zum Sonntag … Linton Kwesi Johnson

Posted by entdinglichung - 25. April 2010

Independant Intavenshan (“ … the SWP can’t set we free, the IMG can’t do it for we …„)

Wat About Di Working Class


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Im Gedenken an Nabila Djahnine

Posted by entdinglichung - 24. April 2010

Die revolutionäre Marxistin, Feministin und Aktivistin der kabylischen Kulturbewegung Nabila Djahnine wurde vor 15 Kahren in Tizi Ouzou von Islamisten ermordet, Quelle ESSF

Il y a quinze ans Nabila Djahnine était assassinée!

PST (Algérie)

Présidente de l’association féminine Tighri Ntmettouth de Tizi Ouzou, Nabila Djahnine est assassinée dans la matinée du 15 février 1995. Elle avait 29 ans. Elle est issue d’une famille populaire de Bejaïa, qui lui a enseigné l’ouverture d’esprit et l’a mise en contact avec le monde militant. Elle se radicalise très vite quand la vague obscurantiste qui submerge le pays menace d’emprisonner sa propre vie. Elle rejoint le PST vers la fin des années 80.

Etudiante à Tizi ouzou, elle contribue à la fondation du Syndicat national des étudiants algériens qui s’était constitué après la grande grève générale de 87. Elle prend une part active au travail de construction du deuxième séminaire du Mouvement Culturel Berbère, en 1989, qui fit émerger le MCB comme acteur essentiel de l’ouverture politique.

Membre de la commission femmes de son parti, elle est parmi les membres fondatrices de l’AEF (association pour l’émancipation de la femme) et construit l’association de Tizi ouzou, Tighri ntmettouth (le cri de la femme) qui essayait de faire parvenir le message de l’émancipation jusqu’aux villages les plus enclavés sans déserter les étudiantes de Mdouha ou les travailleuses.

Membre de la direction de ville de Tizi ouzou, elle n’hésitait pas à faire face à une société particulièrement conservatrice.

Elue à la direction du PST en mai 1991, elle s’investit activement dans les débats consécutifs à la victoire électorale du FIS et se retire de son parti au courant de l’année 92 pour se consacrer à son activité féministe locale et à son travail d’architecte.

Après le meurtre de la jeune Katia Bengana, lycéenne de Meftah, tuée le 28 octobre 1994 pour avoir refusé le diktat vestimentaire des intégristes, le lâche assassinat de Nabila a eu un impact considérable parmi celles qui n’avaient pas déserté l’Algérie dangereuse des années 90,

Car elle était de celles qui ont continué à vivre, à circuler, à travailler, à militer refusant d’abandonner les espaces que les femmes avaient conquis dans une Algérie qui restait dominée par le conservatisme patriarcal,

Elle était de celles qui avaient continué à rêver à haute voix d’un avenir meilleur qui bannisse l’oppression des femmes mais qui abolisse aussi l’exploitation sociale et l’oppression politique.

A Katia, à Nabila, à ses adorables parents tous deux morts de tristesse quelques mois après leur fille, et à celles qui ont résisté et tenu à leurs valeurs malgré la peur, nous disons merci pour la part de notre liberté que vous avez préservée. Nous leur devons aussi de continuer le combat contre l’oppression.

Nabila tighri inem naslat, ton cri nous l’avons entendu.

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Zum Rücktritt von Bischof Mixa

Posted by entdinglichung - 23. April 2010

Ob Mixa die kleidsame Bommelmütze nun an die Bistums-Kleiderkammer Augsburg zurückgeben muss?

Wir haben das gleichzeitige Vorhandensein von sadistischen und masochistischen Strebungen als das Wesentliche beim autoritären Charakter bezeichnet. Unter Sadismus verstehen wir das Streben nach uneingeschränkter Macht über einen anderen Menschen, das mehr oder weniger mit Destruktivität vermischt ist. Der Masochismus dagegen zielt darauf ab, dass der Betreffende sich in einer überwältigend starken Macht auflöst und so an deren Kraft und Ruhm teilhat. Ursache sowohl für die sadistischen als auch für die masochistischen Tendenzen ist die Unfähigkeit des isolierten einzelnen, auf eigenen Füssen zu stehen, und sein Bedürfnis nach einer symbiotischen Beziehung, welche diese Vereinsamung überwindet. (Erich Fromm: Die Furcht vor der Freiheit, 1941/1980)

Es ist zu erwarten, dass es dem betroffenen Verein nicht schwer fallen wird, für den nun unbesetzten Arbeitsplatz einen passenden Ersatz zu finden – sind doch in den mit der Verwaltung und Verbreitung ewiger Wahrheiten beschäftigten Läden derartig zugerichtete Personen in nicht geringer Anzahl im Angebot vorhanden.

Posted in BRD, Kirche, Psychoanalyse, Rechtspopulismus, Religion, Vatikan | 1 Comment »